この項目では、高僧に対する諡号について説明しています。琉球王国における高官の地位については「蔡温#大陸赴任と国師就任」をご覧ください。

国師（こくし、くす）は、高僧に対して皇帝（朝廷）から贈られる諡号の1つであり、特に皇帝の師への尊称である。

僧侶に贈られる諡号としては、他にも大師号、禅師号などがある。

中国では、北宋初の賛寧による『大宋僧史略』巻中「国師」によれば、北斉の法常に国師号が贈られたのが最初であるとする。また、陳隋の頃には、天台智��を国師と号していた。唐代に入ると、禅宗の北宗六祖の神秀を国師とした。憲宗の元和年間には、知玄を悟達国師とした、という例を挙げている。

また日本では奈良時代に1国（地方行政単位）ずつに国師を置き、それぞれの国の仏教行政を統括させた。
インド・西域の国師号.mw-parser-output .ambox{border:1px solid #a2a9b1;border-left:10px solid #36c;background-color:#fbfbfb;box-sizing:border-box}.mw-parser-output .ambox+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+link+style+.ambox,.mw-parser-output .ambox+link+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+style+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+link+.ambox{margin-top:-1px}html body.mediawiki .mw-parser-output .ambox.mbox-small-left{margin:4px 1em 4px 0;overflow:hidden;width:238px;border-collapse:collapse;font-size:88%;line-height:1.25em}.mw-parser-output .ambox-speedy{border-left:10px solid #b32424;background-color:#fee7e6}.mw-parser-output .ambox-delete{border-left:10px solid #b32424}.mw-parser-output .ambox-content{border-left:10px solid #f28500}.mw-parser-output .ambox-style{border-left:10px solid #fc3}.mw-parser-output .ambox-move{border-left:10px solid #9932cc}.mw-parser-output .ambox-protection{border-left:10px solid #a2a9b1}.mw-parser-output .ambox .mbox-text{border:none;padding:0.25em 0.5em;width:100%;font-size:90%}.mw-parser-output .ambox .mbox-image{border:none;padding:2px 0 2px 0.5em;text-align:center}.mw-parser-output .ambox .mbox-imageright{border:none;padding:2px 0.5em 2px 0;text-align:center}.mw-parser-output .ambox .mbox-empty-cell{border:none;padding:0;width:1px}.mw-parser-output .ambox .mbox-image-div{width:52px}html.client-js body.skin-minerva .mw-parser-output .mbox-text-span{margin-left:23px!important}@media(min-width:720px){.mw-parser-output .ambox{margin:0 10%}}

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中国の国師号

康蔵国師 - 法蔵（643- 712）華厳学の大成者。

大証国師 - 南陽慧忠（？- 775）禅僧。慧能の弟子。代宗の師。

清涼国師 - 澄観（738- 839）華厳、禅、天台の思想統一を図る。圭峰宗密の師。代宗、徳宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗の師。

大達国師 - 無業（760- 821）禅僧。馬祖道一の弟子。

朝鮮の国師号

大聖和静国師 - 元曉（617 - 686）薛聡の父、通仏教を提唱して新羅の仏教思想を融合させた。

景徳国師 - 爛圓（? - ?）大覚国師の師匠。

大覚国師 - 義天（1055- 1101）天台宗の開祖、文宗と仁睿王后の四男、律、華厳、禅を兼修。国清寺開山。

佛日普照国師 - 知訥（1158 - 1210）曹渓宗の開祖、定慧社開山。

普覚国師 - 一然（1206 - 1289）三国遺事の著者、麟角寺開山。

真覚国師 - 慧�ｪ（1178 - 1234）佛日普照国師の後継者。

圓證国師 - 普愚（1301 - 1382）臨済宗の開祖、禅教一体論を主張して仏教と儒教を融合させようと思った。太古寺開山。

日本の国師号
浄土宗

大紹正宗国師 - 弁長（1162- 1238）浄土宗の第二祖。鎮西派の祖。聖光房。

普光観智国師 - 慈昌（1544- 1620）増上寺12世。徳川家康の帰依を受ける。

浄土宗西山派

鑑智国師 - 証空（1177- 1277）浄土宗西山派の祖。善恵房。ほかに弥天国師の国師号を勅諡されている。

臨済宗

千光国師 - 明菴栄西（1141- 1215）臨済宗開祖 東山建仁寺。

聖一国師 - 円爾（弁円）（1202- 1280）東福寺開山。

法燈国師 - 心地覚心（1207年- 1298年）臨済宗妙心寺派 安養寺（信州佐久）開山。

聖光国師 - 慈雲妙意（1274- 1345）摩頂山国泰寺開山。

夢窓国師/正覚国師/心宗国師/普済国師/玄猷国師/仏統国師/大円国師 - 夢窓疎石（1275- 1351）南禅寺住職。天龍寺開基。恵林寺開山。造園家としても著名。夢窓をはじめとする７つの国師号を歴代天皇から贈られ、七朝帝師と呼ばれる。

正燈国師/興禅大燈国師（大燈国師） - 宗峰妙超（1282- 1337）大徳寺開山。26歳で印可を受けるが、その後20年間、京都で乞食行をする。正燈・興禅大燈という2つの国師号を後醍醐・花園の両天皇から贈られる。

大明国師 - 無関普門（1212- 1291）南禅寺開山。東福寺3世。ほかに仏心禅師の禅師号を勅諡されている。円爾弁円の弟子。

円満常照国師 - 無学祖元（1225- 1286）北条時宗が蘭渓道隆の後任として宋から招いた。円覚寺開山。門派は仏光派といわれ、弟子に応供広済、孫弟子に夢窓疎石。

円通大應国師 - 南浦紹明（1235- 1308）宗峰妙超の師。建長寺で蘭渓道隆に師事。禅に参加の後、25歳で中国に渡る。後年、博多の崇福寺に止住。高峰顕日とともに、天下の二大甘露門といわれた。

応供広済仏国国師 - 高峰顕日（1241- 1316）後嵯峨天皇の第三皇子。雲巌寺の開山。無学祖元に師事。のち鎌倉の浄妙寺、万寿寺、浄智寺、建長寺などに歴住。南浦紹明とともに、天下の二大甘露門といわれた。

弘済国師 - 一山一寧（1247- 1317）慈雲寺の開山。元は元寇での日本遠征に失敗すると、仏法をもって平和的に服属させようと企図し、一山を日本に派遣した。南禅寺3世。

本覚国師 - 虎関師錬（1278- 1346）一山一寧に学び、僧伝を中心にした仏教書『元亨釈書』を著した。

本有円成国師/仏心国師/覚照国師/大定聖応国師/光徳勝妙国師/自性天真国師/放無量光国師 - 関山慧玄（1277- 1360）妙心寺開山。無相大師。宗峰妙超に師事。

国済国師/三光国師 - 孤峰覚明（1271- 1361）会津出身。