この項目では、741年（天平13年）に日本全国に置かれた寺院について説明しています。その他の用法については「国分寺 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
備中国分寺

国分寺（こくぶんじ）は、741年（天平13年）に聖武天皇が仏教による国家鎮護のため、当時の日本の各国に建立を命じた寺院。国分僧寺（こくぶんそうじ）と国分尼寺（こくぶんにじ）に分かれる。

正式名称は、国分僧寺が「金光明四天王護国之寺（こんこうみょうしてんのうごこくのてら）」、国分尼寺が「法華滅罪之寺（ほっけめつざいのてら）」。なお、壱岐や対馬には「島分寺（とうぶんじ）」が建てられた。
概要国分寺出土瓦東京国立博物館展示。

日本の国分寺・国分尼寺の先例として、隋を建国した文帝・楊堅による大興国寺(大興善寺)があった。その後の唐では、則天武后による大雲寺、中宗による竜興寺観、玄宗による開元寺があった[1]。

聖武天皇は、天平9年（737年）には国ごとに釈迦仏像1躯と挟侍菩薩像2躯の造像と『大般若経』を写す詔、天平12年（740年）には『法華経』10部を写し七重塔を建てるようにとの詔を出している。

『続日本紀』『類聚三代格』によれば、天平13年（741年）2月14日（日付は『類聚三代格』による）、聖武天皇から「国分寺建立の詔」が出された。その内容は、各国に七重塔を建て、『金光明最勝王経（金光明経）』と『妙法蓮華経（法華経）』を写経すること、自らも金字の『金光明最勝王経』を写し、塔ごとに納めること、国ごとに国分僧寺と国分尼寺を1つずつ設置し、僧寺の名は金光明四天王護国之寺、尼寺の名は法華滅罪之寺とすることなどである。寺の財源として、僧寺には封戸50戸と水田10町、尼寺には水田10町を施すこと、僧寺には僧20人・尼寺には尼僧10人を置くことも定められた[2]。

国司の怠慢のために、多くの国分寺の造営は滞った。天平19年(747年)11月の「国分寺造営督促の詔」により、造営体制を国司から郡司層に移行させるとともに、完成させたら郡司の世襲を認めるなどの恩典を示した。これにより、ほとんどの国分寺で本格的造営が始まった[3]。

国分寺の多くは国府区域内か周辺に置かれ、国庁とともにその国の最大の建築物であった。また、大和国の東大寺・法華寺は総国分寺・総国分尼寺とされ、全国の国分寺・国分尼寺の総本山と位置づけられた。

律令体制が弛緩して官による財政支持がなくなると、国分寺・国分尼寺の多くは廃れた[注 1]。ただし、中世以後も相当数の国分寺が、当初の国分寺とは異なる宗派あるいは性格を持った寺院として存置し続けたことが明らかになっており[注 2]、国分尼寺の多くは復興されなかったが、後世に法華宗などに再興されるなどして現在まで維持している寺院もある。なおかつての国分寺跡地近くの寺や公共施設（発掘調査など）で、国分寺の遺品を保存している所がある。
国分寺建設地の選定

国分寺の建設地の選定における条件は、石田茂作の諸国国分寺の調査成果により『東大寺と国分寺』により示されている[4]。

地形的条件�@国華として仰ぎ見るのによい地形�A水害の憂いなく長久安穏の場�B南面（向）の土地

都市計画的条件�C人家の雑踏から離れている�D人の集合するのに不便でなく、交通至便の地�E条里制区画（六町四方を一里とする方形地割にもとづく土地制度）の拘束を甘受すること

政治的条件�F国府（役所）に近いところ（国司が国分寺を監督したことによる） ? 国分寺市教育委員会ふるさと文化財課『見学ガイド武蔵国分寺のはなし』(1989年)、16-17頁。
一覧

所在地はいずれも創建当初のもの[5]。（推定）は推定地、（未詳）は所在不明、複数記載は説のあるもの。

国分寺の一覧国分僧寺創建所在地史跡指定と後継寺院国分尼寺創建所在地史跡指定と後継寺院
総国分寺総国分尼寺
東大寺奈良県奈良市雑司町国の史跡
東大寺法華寺奈良県奈良市法華寺町国の史跡
法華寺
畿内
大和国分寺
[注 3]奈良県奈良市雑司町国の史跡
東大寺（総国分寺）大和国分尼寺奈良県奈良市法華寺町国の史跡
法華寺（総国分尼寺）
山城国分寺京都府木津川市加茂町例幣国の史跡（恭仁宮跡（山城国分寺跡））