赤馬品（Rohitassa-vaggo）、ローヒタッサ品とは、パーリ仏典増支部四集に収録されている第5経。

顛倒経（49節）が含まれ、そこでは四顛倒が説かれている。
顛倒経

顛倒経（Vipall?sasutta?、てんどうきょう）において、釈迦は４つの顛倒（catt?ro Vipall?sa）を示し、これらは四顛倒（してんどう）と呼ばれる。顛倒とは「あべこべ」の意。常楽我浄ともされる。.mw-parser-output .templatequote{overflow:hidden;margin:1em 0;padding:0 40px}.mw-parser-output .templatequote .templatequotecite{line-height:1.5em;text-align:left;padding-left:1.6em;margin-top:0}

catt?ro'me bhikkhave sann?vipall?s? cittavipall?s? di??hivipall?s?.Katame catt?ro?
Anicce bhikkhave niccanti sann?vipall?so cittavipall?so di??hivipall?so.
Dukkhe bhikkhave sukhanti sann?vipall?so cittavipall?so di??hivipall?so.
Anattani bhikkhave att?ti sann?vipall?so cittavipall?so di??hivipall?so.
Asubhe bhikkhave subhanti sann?vipall?so cittavipall?so di??hivipall?so.
Ime kho bhikkhave catt?ro sann?vipall?s? cittavipall?s? di??hivipall?s?.

比丘たちよ、この４つは顛倒した想（sann?）、顛倒した心（citta）、顛倒した見（di??hi, 見?倒）である。
その４つは何か。
無常を常と捉えるのは、想?倒、心?倒、見?倒である。
苦を楽とと捉えるのは、想?倒、心?倒、見?倒である。
無我を我と捉えるのは、想?倒、心?倒、見?倒である。
不浄を浄と捉えるのは、想?倒、心?倒、見?倒である。
比丘たちよ、この４つが、想?倒、心?倒、見?倒である。

Catt?ro'me bhikkhave na sann?vipall?s? na cittavipall?s? na di??hivipall?s?. Katame catt?ro?
Anicce bhikkhave aniccanti na sann?vipall?so na cittavipall?so na di??hivipall?so.
Dukkhe bhikkhave dukkhanti na sann?vipall?so na cittavipall?so na di??hivipall?so.
Anattani bhikkhave anatt?ti na sann?vipall?so na cittavipall?so na di??hivipall?so.
Asubhe bhikkhave asubhanti na sann?vipall?so na cittavipall?so na di??hivipall?so.
Ime kho bhikkhave catt?ro na sann?vipall?s? na cittavipall?s? na di??hivipall?s?ti.

（一方で）比丘たちよ、この４つは顛倒した想（sann?）、顛倒した心（citta）、顛倒した見（di??hi, 見?倒）ではないのだ。
その４つは何か。
無常を無常と捉えるのは、想?倒、心?倒、見?倒ではない。
苦を苦とと捉えるのは、想?倒、心?倒、見?倒ではない。
無我を無我と捉えるのは、想?倒、心?倒、見?倒ではない。
不浄を不浄と捉えるのは、想?倒、心?倒、見?倒ではない。
比丘たちよ、この４つについては、想?倒、心?倒、見?倒ではないのだ。

Anicce niccasannino dukkhe ca sukhasannino, Anattani ca att?ti asubhe subhasannino.
Micch?di??higat? satt? khittacitt? visannino, Te yogayutt? m?rassa ayogakkhemino jan?.

無常なものに常をいだき、苦であるものに楽をいだき、無我なものに我をいだき、不浄なものに浄をいだく。
衆生らは、邪見によって心乱され狂わせられる、マーラにとらわられた安楽なき人々である。

Satt? gacchanti sa?s?ra? j?timara?ag?mino,
Yad? ca buddh? lokasmi? uppajjanti pabha?kar?. Tema? dhamma? pak?senti dukkh?pasamag?mina?,

（そのような）衆生らは輪廻に至り、生（ジャーティ）と死に飲み込まれる。
しかし世間に光をもたらす仏陀が起こったとき、彼は苦の寂止へ導く法（ダルマ）を明らかにする。—パーリ仏典, 増支部四集 5.赤馬品, ?倒経, Sri Lanka Tripitaka Project

「三相 (仏教)」も参照
脚注
外部リンク.mw-parser-output .asbox{position:relative;overflow:hidden}.mw-parser-output .asbox table{background:transparent}.mw-parser-output .asbox p{margin:0}.mw-parser-output .asbox p+p{margin-top:0.25em}.mw-parser-output .asbox{font-size:90%}.mw-parser-output .asbox-note{font-size:90%}.mw-parser-output .asbox .navbar{position:absolute;top:-0.90em;right:1em;display:none}

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パーリ語仏典（Pali Canon/Tipitaka）