和歌森 太郎（わかもり たろう、1915年（大正4年）6月13日[1] - 1977年（昭和52年）4月7日[1]）は日本の歴史学者、民俗学者。東京教育大学名誉教授。専門は日本の民衆史・修験道史。目次

1 人物

2 主著

2.1 共著


3 論文

4 関連書

5 参考文献

6 脚注

人物

千葉県銚子町生まれ[1]。東京府立第四中学校、東京高等師範学校を卒業し、1939年に東京文理科大学国史学専攻卒業[2][3]。同大学助手を経て、国民精神文化研究所に籍を置き[1][4]、堀一郎や萩原龍夫らとともに国民の信仰生活に関する調査を実施。その後東京文理科大学および東京教育大学教授[1]。筑波大学構想に反対して同大学を去り、1976年から逝去する1977年まで、都留文科大学学長。東京教育大学名誉教授。

歴史学者の松本彦次郎（古代および中世庶民史）、肥後和男（文化史）などに教えを受け、修験道史研究の第一人者となる。一方では西田直二郎門下である肥後の文化史、および1941年から師事した柳田國男の民俗学の影響を受け、従来の文献資料に民俗資料を取り込んだ歴史民俗学的研究を開拓。教鞭をとった東京教育大学文学部日本史学専攻では桜井徳太郎（民間信仰史）とともに古代史講座に属し、史学方法論専攻と連携しつつ多くの研究者を育てた。現在に至るまで日本の民俗学界をリードするその流れは「東京教育大学派」と称され、村落の歴史や庶民の生活史を実証的に記述することに特徴を持つ。

1951年、博士論文「国史に於ける協同体の研究 : 特に神社との関係について」により、東京教育大学から文学博士の学位を授与される[5]。

またリベラルな歴史学者として知られ、戦後の教育改革で新たに設置された教育科目「社会科」の教科書を最初に執筆したことでも知られる。東京教育大学時代には文学部長も務めていた[1]が、同大学の筑波移転には強い反対の立場をとっている。移転反対派の牙城であった文学部においてもその旗手として論陣を張るが、評議会や理学部を中心とした推進派との対立から1966年には学部長を辞任している。

息子の和歌森民男は民俗学者であり桐朋学園芸術短期大学教授・学長を務めた[6]。
主著

『修験道史研究』河出書房 1942

『国史に於ける共同体の研究』帝国書院 1947

『日本民俗学概説』東海書房 1947

『日本民俗論』千代田書房 1947

『日本古代社会』壮文社 1949

『日本史教育の理論と実際』小石川書房 1949

『中世協同体の研究』弘文堂 1950

『歴史教育論』金子書房 1950

『歴史と民俗学』実業之日本社 1951

『日本歴史年表』弘文堂 アテネ文庫　1952

『日本歴史』弘文堂 1952

『日本歴史辞典』弘文堂 アテネ文庫　1952

『日本民俗学』弘文堂 1953

『日本人の交際』弘文堂 アテネ文庫　1953

『日本社会の形成』要書房 要選書　1954

『歴史教育法』金子書房 大学教職課程シリーズ　1954　

『美保神社の研究』弘文堂 1955

『歴史学 論文のまとめ方と書き方』誠信書房 1956

『日本風俗史』有斐閣 1956-58

『日本史』有精堂出版 1956

『歴史の見かた』社会思想研究会出版部 現代教養文庫　1957

『年中行事』至文堂 日本歴史新書　1957

『はだしの庶民』有信堂 文化新書　1957

『相撲のおもしろさ』有信堂 文化新書　1957　

『日本人の祭礼』岩崎書店 写真でみる日本人の生活全集　1957

『歴史と道徳教育』明治図書出版 1958

『日本歴史談』毎日新聞社 1958

『相撲今むかし』河出書房新社 1963

『日本民族史 民俗学的みどころ』筑摩書房 1963

『山伏 入峰・修行・呪法』中公新書 1964

『日本の民俗 女の一生』河出書房新社 1964

『庶民の精神史』河出書房新社 1965

『義経と日本人』講談社現代新書 1966

『日本人のくらしの歴史』修道社 1967

『歴史と民俗と』人物往来社 1967

『歴史研究と民俗学』弘文堂 1969

『民俗歳時記』岩崎美術社 1970

『歴史・伝承の風土』新人物往来社 1971