円成寺

本堂（重要文化財）
所在地奈良県奈良市忍辱山町1273
位置.mw-parser-output .geo-default,.mw-parser-output .geo-dms,.mw-parser-output .geo-dec{display:inline}.mw-parser-output .geo-nondefault,.mw-parser-output .geo-multi-punct,.mw-parser-output .geo-inline-hidden{display:none}.mw-parser-output .longitude,.mw-parser-output .latitude{white-space:nowrap}北緯34度41分44.98秒 東経135度54分55.42秒 / 北緯34.6958278度 東経135.9153944度 / 34.6958278; 135.9153944座標: 北緯34度41分44.98秒 東経135度54分55.42秒 / 北緯34.6958278度 東経135.9153944度 / 34.6958278; 135.9153944
山号忍辱山
宗派真言宗御室派
本尊阿弥陀如来（重要文化財）
創建年伝・天平勝宝8歳（756年）
開山伝・虚瀧
開基聖武・孝謙両天皇（勅願）
中興年万寿3年（1026年）
中興命禅
正式名忍辱山円成寺
札所等大和十三仏霊場第12番
文化財春日堂・白山堂、木造大日如来坐像（国宝）
本堂、楼門、宇賀神本殿ほか（重要文化財）
庭園（国の名勝）
公式サイト ⇒忍辱山 円成寺
法人番号1150005000054
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春日堂（左）・白山堂（右）（国宝）楼門（重要文化財）庭園（名勝）宇賀神本殿（重要文化財）

円成寺（えんじょうじ）は、奈良県奈良市忍辱山町（にんにくせんちょう）にある真言宗御室派の寺院。山号は忍辱山（にんにくせん）。本尊は阿弥陀如来。奈良市街東方の柳生街道沿いに位置する古寺で、仏師・運慶のもっとも初期の作品である国宝・大日如来像を所蔵する。紅葉の名所としても知られる[1]。
歴史

円成寺について『和州忍辱山円成寺縁起』（以下『円成寺縁起』と略称）は、奈良時代の創建を伝え別の縁起には延喜年間（901年 - 923年）の創建を伝えるが、いずれも伝承の域を出ないものである。『円成寺縁起』によれば、この寺は鑑真とともに渡日した唐僧の虚滝（ころう）が天平勝宝8歳（756年）に聖武天皇の勅願で創建したという。『和州忍辱山円成寺略言志』も同様の創建縁起を伝えるが、虚滝なる僧については他に確認できる史料がない。一方『忍辱山知恩院縁起』によれば、この寺は京都東山鹿ケ谷に円成寺を建立した益信という僧が、延喜年間に大和国忍辱山を訪れこの地に寺を建てて円成寺と号したという[2]。

前述の『円成寺縁起』『知恩院縁起』『円成寺略言志』とも、命禅（みょうぜん）という僧を中興の祖としている。『本朝高僧伝』所収の命禅伝によれば、命禅は万寿3年（1026年）に諸国行脚の後、忍辱山に至り、この地に十一面観音立像を祀る寺を建立して円成寺と号したという[3]。また、この十一面観音立像は春日明神が彫ったものであるという。こういったことからか、当寺は春日の奥の院とも呼ばれるようになった。

平安時代後期の寺史について『円成寺縁起』は、浄土教系の小田原聖こと迎摂上人経源と、真言系の僧で広隆寺別当、東寺長者、高野山管長、東大寺別当を歴任した御室仁和寺の寛遍僧正の名を挙げている。同縁起によれば、天永3年（1112年）に経源が阿弥陀堂を建立し、阿弥陀如来を当寺の本尊として安置したという。その40年ほど後の仁平3年（1153年）、寛遍が入寺し東密広沢六流の一つである忍辱山流を興したという[4]。

寺に現存する木造十一面観音立像は、寺伝によれば前出の命禅が祀った像とされるが、技法・作風からみれば『本朝高僧伝』の伝える万寿3年（1026年）よりも古い、10世紀末頃の作品とみられる[5]。円成寺の現本尊である阿弥陀如来坐像は、技法・作風から11世紀後半から12世紀初頭の作とみられ、『円成寺縁起』に登場する経源が本尊として安置した阿弥陀如来像がこれに当たる可能性もある[6]。また、伽藍の前面に広がる苑池を中心とした庭園はその形式から平安時代末期、12世紀頃の作と推定される。以上のことから円成寺は平安時代中期に創建され、12世紀半ばの寛遍の頃に寺観が整備されたとみられる[7]。

室町時代に応仁の乱（1467年 - 1478年）の兵火にかかって堂塔伽藍の大半が焼失したが、子院である知恩院院主・栄弘阿闍梨を中心にして再興された。文明13年（1481年）、栄弘は室町幕府の大御所足利義政の使者として朝鮮に赴き、高麗版大蔵経を入手している。文明19年（1487年）には14の堂宇が復興している。

江戸時代に入ると寺領は当初130石であったが、慶長14年（1609年）に徳川家康の所望により、高麗版大蔵経を江戸幕府に献上することによって新たに105石が加増された。これにより寺領235石、子院23か寺を有する寺院となった[8]。

明治時代となると廃仏毀釈によって混乱し衰えて、子院はすべて廃絶してしまった。しかし、1882年（明治15年）に盛雅和尚が入寺すると次第に落ち着きを取り戻した。

老朽化して初層部分しかなかった多宝塔は1920年（大正9年）に鎌倉市の長寿寺に移築され、観音堂となっている。現在ある多宝塔は1990年（平成2年）に再建されたものである。
境内

正門にあたる楼門の前には平安時代の面影を残す、池を中心とした浄土式庭園（名勝）が広がる。楼門を入ると本堂を中心に鎮守社の春日堂、白山堂、宇賀神本殿、多宝塔などが建つ。

本堂（阿弥陀堂、重要文化財） - 室町時代の建築だが、全体の意匠は寝殿造風である。入母屋造で妻入（屋根の形が三角形に見える方向を正面とする）とするのは仏堂建築には珍しい。寺の説明には文正元年（1466年）建立とあるが、文化庁の資料では棟木銘から文明4年（1472年）建立としている。春日造社殿に両廂付で局・宝蔵・経蔵・籠堂・御堂を設け、向拝に舞台がある。内部には本尊阿弥陀如来坐像と四天王立像を安置する。内陣の柱には阿弥陀如来に随って来迎する二十五菩薩の像が描かれている。須弥壇の上は折上格天井、大壇の上は小組格天井、そのまわりに四方流化粧天井を張り巡らし、藤原時代の阿弥陀堂を表している。本尊を安置している三方開放高御座型大形厨子や、四本柱に描かれた聖衆来迎二十五菩薩は全国的にも珍しい。

多宝塔 - 1990年（平成2年）再建。

鐘楼

護摩堂

春日堂（国宝） - 春日堂と白山堂は本堂の脇に建つ2棟の社殿で、2棟とも同規模・同形式である。安貞2年（1228年）に春日大社の本殿を移築したもので、春日造社殿の現存最古の例として国宝に指定されている。明治初期の神仏分離令による破壊をまぬがれるため、仏堂風に「堂」と称した。表は入母屋、裏は切妻、桧皮葺。棟木、千木、堅魚木をのせ、蟇股・懸魚・勾欄・斗?などは鎌倉時代初期の社殿の特色である。

白山堂（国宝）