「処」の語義については、ウィクショナリーの「処」の項目をご覧ください。

「五根」はこの項目へ転送されています。仏教における能力の信・精進・念・定・慧を指すものについては「五根 (三十七道品)」をご覧ください。

仏教用語
処
パーリ語?yatana
サンスクリット語?yatana
チベット語skye mched
中国語入, 処
日本語入, 処
英語sense bases,
sense spheres
タイ語?????? ('"`UNIQ--templatestyles-00000004-QINU`"'rtgs: ayatana)
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 十二因縁 
無明（無知）
↓
行
↓
識
↓
名色
↓
六処
↓
触
↓
受
↓
愛
↓
取
↓
有（存在）
↓
生（誕生）
↓
老死（老いと死）
 

仏教用語の処（しょ、梵・巴: ?yatana [アーヤタナ]）は、感覚器、感覚媒体、感覚範囲を意味する[1]。仏教では、6つの内部感覚器六根（ろっこん）[2]と、6つの外部感覚器六境（ろっきょう）[3]に分類される。

内部と外部の感覚器は、以下に対応する[4]。

六根（ろっこん、梵: ?a?-indriya） - 主観の側の六種の器官[5]、感官[6]のこと。六内入処（ろくないにゅうしょ）、六内処（ろくないしょ, ajjhattik?ni ?yatan?ni [4]）とも。

眼（げん、梵: cak?us） - 視覚能力もしくは視覚器官

耳（に、梵: ?rotra） - 聴覚能力もしくは聴覚器官

鼻（び、梵: ghr??a） - 嗅覚能力もしくは嗅覚器官

舌（ぜつ、梵: jihv?） - 味覚能力もしくは味覚器官

身（しん、梵: k?ya） - 触覚能力もしくは触覚器官

意（い、梵: manas） - 知覚能力もしくは知覚器官[7][8]


六境（ろっきょう、梵: ?a?-vi?aya） - 客観の側の六種の対象[5]、感官の対象[6]のこと。六外入処（ろくげにゅうしょ）、六外処（ろくげしょ, b?hir?ni ?yatan?ni[4]）とも。

色（しき、梵: r?pa） - 眼根によって見られる色彩と形象[7][8]

声（しょう、梵: ?abda） - 聴覚の対象[5] [8]

香（こう、梵: gandha） - 嗅覚の対象[5] [8]

味（み、梵: rasa） - 味覚の対象[5] [8]

触（そく、梵: spar?a 又は 梵: spar?tavya） - 身根によって感じられる堅さ、熱さ、重さなど[7][8][9]

法（ほう、梵: dhamma） - 意根によって知覚される概念を含むすべての存在[7][8]

眼・耳・鼻・舌・身の5つは五根といい、仏教およびインド哲学では、西洋での五感にプラスして第六感を挙げている[10][11]。