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五紀暦（ごきれき）は、中国暦の一つで、かつて中国や日本などで使われていた太陰太陽暦の暦法である。
中国の唐の天文学者の郭献之
が編纂した暦法である。中国では、宝応元年（762年）から建中4年（783年）までの22年間用いられた。ただし、この改暦は安史の乱後に衰微した唐王朝の権威再建を図る代宗によって強引に進められたものとされ、実際には大衍暦で採用された天文定数をその前の麟徳暦（日本における「儀鳳暦」）の形式に改めただけとされている。そのため、日本では天応元年（781年）に一度は改暦が検討されたものの、実施には至らなかった（『類聚三代格』所収・貞観3年6月18日太政官符）。天安2年（858年）から貞観3年（861年）までの4年間、それまで使われていた大衍暦と併用された。これはこの前年に暦博士大春日真野麻呂の提案によって行われた大衍暦を改暦する前の試用であった（『日本文徳天皇実録』）が、試用開始の翌年に渤海使が宣明暦を請来する[1]と、真野麻呂は宣明暦の採用を主張するようになった[2]。貞観4年（863年）に真野麻呂の主導によって宣明暦が導入され、五紀暦が単独で用いられることはなかった。 出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2019年10月）
脚注[脚注の使い方]^ 天応の改元検討から宣明暦改暦までに2回遣唐使が派遣されており、五紀暦が廃された情報は知られていた可能性が高いものの、新暦（宣明暦）の暦法理論が入ったのはこの時が初めてであったとみられる。実際、承和の遣唐使の際に新暦を学ばせる予定であった留学生が逃亡して結果的に佐渡への流刑になっていることが『続日本後紀』承和6年3月16日条に記されているからである（湯浅吉美 2015, p. 186）。
^ 湯浅吉美は藤原良房が孫である清和天皇即位直後の貞観2年（860年）に朔旦冬至が来るように暦法に反する修正を命じた（『日本三代実録』貞観2年閏10月23日・25日条）ことに真野麻呂が憤慨して、強引な修正で朔や節気が破綻したことを理由に折しも渤海使がもたらした新暦（宣明暦）への改暦を迫り良房もこれを受け入れざるを得なかったと推測している。
参考文献
細井浩志『古代の天文異変と史書』吉川弘文館、2007年9月。.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation.cs-ja1 q,.mw-parser-output .citation.cs-ja2 q{quotes:"「""」""『""』"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1em center/12px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#3a3;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}ISBN 978-4-642-02462-4。
湯浅吉美「五紀暦併用と宣明暦採用に関する一考察」『法制と社会の古代史』慶應義塾大学出版会、2015年5月。ISBN 978-4-7664-2230-6。
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表
話
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歴
中国暦（宝応元年（762年）-建中4年（783年））
紀元前→後漢古六暦
?-???暦
?-BC105太初暦
BC104-4三統暦
5-84後漢→魏四分暦
85-236景初暦
237-444魏→南朝元嘉暦
445-509大明暦
510-589
呉四分暦
222乾象暦
223-280北朝景初暦
398-451玄始暦
412-522正光暦
523-565興和暦
540-550天保暦
551-577天和暦
566-578
蜀四分暦
221-263
北朝→隋大象暦
579-583開皇暦
584-596大業暦
597-618唐戊寅元暦
619-664麟徳暦
665-728大衍暦
729-761五紀暦
762-783正元暦
784-806観象暦
807-821宣明暦
822-892
唐→後周崇玄暦
893-955後周、北宋、南宋欽天暦
956-963応天暦
963-981乾元暦
981-1001儀天暦
1001-1023崇天暦
1024-1065明天暦
1065-1068崇天暦
1068-1075奉元暦
1075-1093観天暦
1094-1102占天暦
1103-1105紀元暦
1106-1135
後晋、遼調元暦
893-943?
961-993大明暦
994-1125
南宋統元暦
1136-1167乾道暦
1168-1176淳熙暦
1177-1190会元暦
1191-1198統天暦
1199-1207開禧暦
1208-1251淳祐暦
1252会天暦
1253-1270成天暦
1271-1276元以降重修大明暦
1182-1280授時暦
1281-1644時憲暦
1645-1911グレゴリオ暦
1912-
金大明暦
1137-1181
表
話
編
歴
和暦（天安2年（858年） - 貞観3年（861年））
元嘉暦?-696 / 儀鳳暦697-763 / 大衍暦764-862（五紀暦858-861）[1] / 宣明暦862-1685 / 貞享暦1685-1755 / 宝暦暦1755-1798 / 寛政暦1798-1844 / 天保暦1844-1872 / グレゴリオ暦1873-
^ 併用
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