凡例九条 道家
九条道家像（『天子摂関御影』）
時代鎌倉時代前期
生誕建久4年6月28日（1193年7月28日）
死没建長4年2月21日（1252年4月1日）
改名道家→行恵（法名）
別名光明峯寺関白
諡号光明峯寺殿、峯殿
官位従一位、准三宮、摂政、関白、左大臣
主君土御門天皇→順徳天皇→仲恭天皇→後堀河天皇→四条天皇→後嵯峨天皇→後深草天皇
氏族九条家
父母父：九条良経、母：一条能保の娘
兄弟立子、慶政、道家、教家、基家、良尊、道慶
養兄弟：良平
妻正室：西園寺?子（西園寺公経の娘）
源有雅の娘、源重房の娘
子?子、教実、二条良実、藤原頼経、一条実経、法助、行昭、深忠、勝信、慈実、円実、慈源、道智、道意、仁子、?子
特記
事項鎌倉幕府4代将軍藤原頼経の父
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九条 道家（くじょう みちいえ）は、鎌倉時代前期の公卿。太政大臣・九条良経の次男。官位は従一位・准三宮、摂政、関白、左大臣。九条家3代当主。光明峯寺殿、峯殿を号す。通称に光明峯寺関白（こうみょうぶじ かんぱく）。京都九条通に東福寺を建立した。鎌倉幕府4代将軍・藤原頼経の父。
生涯
朝廷内で出世

幼少時から祖父の九条兼実に寵愛され、祖父に引き取られて養育された。建仁3年（1203年）2月13日、元服すると同時に正五位下に叙任される。その後も侍従、左近衛中将、従三位、権中納言と栄進を続ける。元久3年（1206年）春、父の良経が急死すると、道家はその後を継ぐ。

承元3年（1209年）3月、姉の立子を皇太弟の守成親王（後の順徳天皇）の妃として娶わせる。そのため、その後も左近衛大将、権大納言、内大臣、右大臣と栄進を続ける。更に順徳天皇と姉立子との間に懐成親王（後の仲恭天皇）が生まれると、東宮補佐役となる。建保6年（1218年）12月には叔父の九条良輔が死去したこともあり、左大臣にまで栄進した。これは天皇家の外戚関係になったことと、岳父の西園寺公経が鎌倉幕府との関係が深かった事から[注釈 1]、幕府の後ろ盾によるところが大きかった。
鎌倉幕府と提携

建保7年（1219年）1月、3代将軍・源実朝がその甥の公暁によって暗殺されると、道家の母が頼朝の姪に当たることから、執権の北条義時より3男の三寅、後の藤原頼経を4代将軍にと要請される[注釈 2]。道家はこれに応じて同年6月、頼経（2歳）を鎌倉に下向させた。承久3年（1221年）4月には順徳天皇が懐成親王に譲位して上皇となり、懐成親王（2歳）は践祚して仲恭天皇となり、道家はその外叔父に当たるために摂政となった。ところが実朝の死で朝幕の力関係が崩れたのを機に、後鳥羽上皇によって承久の乱が起こされる。これはしかし幕府方の勝利に終わり、朝廷方の首班が続々と処断される中、7月には仲恭天皇は廃位された。道家は後鳥羽上皇や順徳上皇たちの討幕計画には加わらなかったが、摂政を罷免された。

廃位された仲恭天皇は道家に預けられ、天福2年5月20日（1234年6月18日）、17歳で死亡するまで幽閉・蟄居処分のままであった。混乱期であり、在位もごく短く（歴代最短記録）、上皇にもならないまま蟄居のまま死亡した。ゆえに即位式も大嘗祭も行われなかったため諡号・追号がされず、即位の事実も曖昧なまま、長く九条廃帝、承久の廃帝、半帝、後廃帝などと呼ばれた[注釈 3]。

嘉禄元年（1225年）、幕府の陰の実力者であった北条政子が死去したため、翌年1月に鎌倉に下向していた頼経は正式に征夷大将軍に任命される。承久の乱後、朝廷では幕府との関係が深かった岳父の西園寺公経が最大実力者として君臨していたため[注釈 1]、政子の死や頼経の将軍就任、公経の叔母である北白河院の支持も手伝って、道家は安貞2年（1228年）12月、近衛家実の後を受けて関白に任命された。翌年11月には長女の?子（のちの藻璧門院）を後堀河天皇の女御として入内させた。
全盛期　太閤として

寛喜3年（1231年）7月、長男・教実に関白職を譲ったが、なおも朝廷の最大実力者として君臨し、従一位にまで栄進する。しかも中宮となった?子に秀仁親王（後の四条天皇）が生まれ、秀仁親王が貞永元年（1232年）10月に後堀河天皇の譲位を受けて践祚[注釈 4]すると、道家は外祖父として実権を完全に掌握し、長男の教実は摂政となった。しかし教実は文暦2年（1235年）3月に早世したため、道家が再び摂政となる。このため、九条家は朝廷の最大有力家として君臨したが、これに対して近衛家が猛反発したため、道家は嘉禎3年（1237年）に娘の仁子を近衛兼経に嫁がせた。

嘉禎4年（1238年）、この年は道家にとっては全盛期を象徴する年となった。2月9日には16歳で既に権大納言になっていた一条実経が将来の摂関就任の要件となる左近衛大将を兼ね、2月17日に鎌倉にいる頼経が上洛して約20年ぶりに父子再会を果たし、閏2月16日には慈源がわずか20歳で天台座主に任ぜられ、4月10日には12歳である5男の福王（後の法助）が仁和寺に入って道深法親王の弟子となり、翌11日には嫡孫（長男・教実の嫡子）である11歳の九条忠家の元服が行われた。一連の行事を終えた道家は4月25日に叔父の大僧正良快を戒師として出家し、法名は行恵とした[3]。以後は禅閤として権勢を誇る。

仁治2年（1241年）正月に行われた四条天皇の元服の際には本来は院に遣わされるべき報告の使者が代わりに道家の元に遣わされ（『宗雅卿記』。なおこの時期には治天にあたる院は不在）、同年末には孫娘（長男・教実の娘）の宣仁門院を四条天皇の女御として入内させる。
権勢の衰退

道家は嘉禎3年（1235年）4月、道家は菅原為長の献策を受けて、鎌倉に二条定高と中原師員を派遣して、鎌倉幕府に対して後鳥羽法皇（当時出家していた）と順徳上皇の京都への帰還を提案したが、幕府からは拒否されている[4]。これは四条天皇がまだ5歳である一方で、治天の君であった後堀河上皇も母院である藻璧門院も既に亡くなっており、代わりとなる治天の君を必要としたからと推測されている。しかし、このことは幕府の道家に対する警戒感を強めたと考えられている[5]。

しかし四条天皇は仁治3年（1242年）に12歳で夭折する。道家は次の天皇として順徳上皇の皇子で縁戚に当たる岩倉宮忠成王を推薦したが、北条泰時はかつて承久の乱に積極的に加担した順徳上皇[注釈 5]の子孫から天皇を擁立することに強硬に反対したため、これは実現せずして終わった。