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表

話

編

歴

中国の書道史（ちゅうごくのしょどうし）では、有史以来、清代までの中国における書の歴史について、その背景・書体の変遷・書風・筆跡・書人・書論など書に関連した事跡を記す。
概要

文字のもつ様式上の美を書という。漢字はその成立した当初から美への意識を刺激するものであった。よって、漢字と書の結合は初めから約束されていたといえよう。漢字の構造的な字形構成は、複雑のうちに変化と求心的な統一の原理がはたらいており、その変化と統一の融合は、様式としての美を追求するにふさわしい形態である。事実、最古の文字資料である殷代の甲骨文は、すでにすぐれた様式美を達成している。また、漢字の点画は幾何学的な線ではなく、すぐれた画家がその描線を以て事物の本質にせまろうとする律動的な線の描出法に似ている。このように漢字はその結体において字の起原的な形態を明確に示しながら、なお文字としての美をも志向しており、その他の古代文字とは本質を異にするものである[1]。

書は漢字圏の文化であり、芸術である。芸術は制作と鑑賞という2つの営みの上に成立する。書の芸術性は、漢字の成立の当初においてすでに予定されており、また、その後の長い書の歴史がそのことを実証してきた。特定の個人がはっきりと芸術家としての評価を得たのは魏の鍾?を嚆矢とし、その後、二王に代表される東晋の貴族たちによって美しく洗練され、芸術としての域にまで高められた。能書の鑑賞は古くからあったが、この東晋時代に至って書の造形に骨・肉・筋を見るようになった[2]。これは書の鑑賞における画期的な認識であり、書が人間表現のものと自覚され、純粋に鑑賞の対象となったことを示唆している[3][4]。
書体の変遷

漢字の書体は社会的・実用的な要求や美意識の変化によって変遷していった。代表的な書体は篆書・隷書・楷書・行書・草書の5体で、楷行草という呼称があることから、篆隷楷行草の順で書体が誕生したと思われることも多いが、出土文字資料の分析によれば、殷代の篆書、戦国時代の隷書、前漢時代の草書、後漢時代の行書、後漢末から三国時代にかけての楷書という順序でそれぞれの発生が認められている。このすべての書体が一応完成されたのが六朝時代であり、その変遷をまとめると概ね次のとおりである[5]。　　　　　　　　　　　　　　 　　　 ┌楚文字　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ┃（簡帛）　　　　　　　　　　　　 　 ┣燕文字　　　　　　　　　　　　 　 　 ┃　　　　　　　　　　　　 　 ┌六国文字（璽印文字・貨幣文字・陶文・漆器）???????┓　　　　　　　　　　　　 　 ┃ ┃ ?　　　　　　　　　　　　 　 ┃ ┣斉文字 ?　　　　　　　　　　　　 　 ┃ ┃ ?殷文字━━━━━西周文字━━━春秋文字━━戦国文字 ┗晋文字 ┌━━━《説文》小篆・籀文・古文（甲骨・金文）（甲骨文・金文） （金文） ┃ ┃　　　　　　　　　　　　 　 ┗━━秦文字━━━━漢文字━━隷書　　　　　　　　　　　　　　 （簡牘・篆書・石鼓文・璽印） ┃　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 ┣━━━章草┳━━━━━草書━日本の平仮名　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　 ┃　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 ┃　　　　　┗　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　 ┣━━━━━━行狎書┳━行書　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　 　 ┃　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　 ┃　　　　　　　　　┗━　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ┗━━━━━━━━━━━楷書━日本の片仮名