「上泉秀綱」はこの項目へ転送されています。江戸時代初期の米沢藩士については「上泉秀綱 (主水佐)」をご覧ください。
上泉信綱の銅像（群馬県前橋市、上泉自治会館）

上泉 信綱（かみいずみ のぶつな、あるいは、こういずみ のぶつな〈cf. 〉。永正5年〈1508年〉? - 天正5年1月16日〈1577年2月3日〉?）は、戦国時代の日本の兵法家。一時期の武家官位名を添えた「上泉 伊勢守（ ? いせのかみ）」の名でもよく知られる（cf. 武家官位としての伊勢守）。上泉氏の本貫地の出身で、出生地は上野国勢多郡桂萱郷上泉村（現・群馬県前橋市上泉町内）あるいはその近傍とされる (cf. )。生年は推測 (cf. )、没年は天正10年（1582年）など諸説ある (cf. )。

剣聖と讃えられる剣豪の一人で、新陰流の祖。
同時代史料上の上泉信綱
『言継卿記』の大胡武蔵守

上泉信綱は、戦国時代の史料上には、山科言継の日記『言継卿記』に、永禄12年（1569年）1月15日 - 元亀2年（1571年）7月21日まで32回みえている。「大胡武蔵守」として多く現れ、「上泉武蔵守（信綱）」などとある。伊勢守とはみえない。

『言継卿記』によると、永禄12年1月15日、卜部兼興の子・長松丸の訴状に「叔母舅」の大胡武蔵守としてみられる。以後、武蔵守は言継を訪問するようになる。ただし5月16日から元亀元年（1570年）5月22日までは年始の挨拶1回のみである。元亀元年5月23日には言継は軍配を上泉武蔵守信綱から伝授された。6月28日信綱は従四位下に叙せられたことを言継に語っている。また武蔵守が兵法を披露するのは元亀元年8月10日の梨本宮門跡と19日の太秦真珠院での2回のみである。元亀2年3月には武蔵守は近日在国するとあり、7月2日に武蔵守が大和国から上京している。7月21日、信綱は京を去り故郷へ向かうことを言継に伝え、言継から下野国結城氏への紹介状を得ている。
その他の古文書

長野氏の軍制を記した「上野国群馬郡箕輪城主長野信濃守在原業政家臣録（永禄元戊午年正月廿九日改軍評定到着帳）」（『箕輪町誌』収録）には、勢多郡上泉の住人の「上泉伊勢守時則」が下柴砦の主[* 1]としてみえる。これを『桂萱村誌』（桂萱地区自治会連合会桂萱村誌刊行委員会、2006年）は諱が違うものの信綱が長野氏に仕えたのは間違いないとする。

上泉伊勢守が門弟・丸目蔵人佐とともに将軍・足利義輝に兵法を披露し、それに対する義輝からの感状が、熊本県の丸目家に所蔵される。永禄7年（1564年）のものと言われるが、年次の記載は無く実際のところは不詳。少なくとも永禄8年5月19日（1565年）の義輝討死以前と推測される。ただし、感状自体の真偽について考証を要すると指摘されている。[1]

永禄8年（1565年）4月、柳生宗厳に与えた印可状（現・柳生延春所蔵）が存在している。

永禄8年8月付で、宝蔵院胤栄への印可状（現・柳生宗久所蔵）が伝来する[1]

丸目蔵人佐に対し、永禄10年（1567年）2月に与えた目録[1]と、同年5月に与えた印可状[2]が残る。

これらの印可状・目録の中で信綱は「上泉伊勢守藤原信綱」と記されている。尾張柳生の『兵法由来覚』には、「上泉伊勢守後、武蔵守と改申候」と記されている（『前橋市史 第一巻』 p.981.比較的信用できる資料としている）。
伝承や後世史料にみえる上泉伊勢守

上野国は赤城山麓の川原浜（上野国勢多郡川原浜。現在の群馬県前橋市河原浜町[gm 1]、明治22年の勢多郡大胡村河原浜、明治初期の南勢多郡河原浜村）に所在した大胡城に拠った藤原秀郷流の大胡氏の一族とみられ[3]、大胡城の西南2里に位置した桂萱郷上泉村（現・前橋市上泉町内）に住んだ上泉氏の出身。上泉城主であるとともに、兵法家として陰流・神道流・念流などの諸流派を学び、その奥源を究め、特に陰流から「奇妙を抽出して[4]」新陰流を大成した。

信綱は箕輪城の長野氏に仕えた。長野氏滅亡後、長野氏旧臣を取り立てた武田信玄には仕えず、落城後、新陰流を普及させるため神後宗治、疋田景兼らの高弟と共に諸国流浪の旅に出たと伝わる。

嫡男は秀胤で、その子泰綱の子孫は米沢藩士として存続したと伝える[5]。

剣聖と謳われ、袋竹刀を発明したとも伝わる（『桂萱村誌』）。多くの流派の祖とされ、様々な伝承が各流派に伝わる。一方子孫と伝える上泉氏[* 2]も独自の家伝を持っている（後述）。
信綱の誕生と出自

名字は「大胡（おおご）」。通称の姓は「上泉」で、読みは「かみいずみ（歴史的仮名遣：かみいづみ）」もしくは「こういずみ（歴史的仮名遣：こういづみ）」[6]。居城のあった現在の前橋市上泉町の「上泉」の読みは「かみいずみ（歴史的仮名遣：かみいづみ）」。

名は、『言継卿記』では大胡武蔵守または上泉武蔵守信綱。『武芸流派大事典[7]』によると、自弁当流（神影正兵法備具兵神宜武士道居合）の伝書に秀長とあり（綿谷によれば初名）、次に秀綱、永禄8 - 9年から信綱だとする。『関八州古戦録』では金刺秀綱。伊勢守、のち武蔵守を名乗った[8]。

上野国は赤城山麓の上泉（現在の群馬県前橋市上泉町[gm 2]）で生まれたと伝えられるが、異伝は上泉城を生誕地とする[9]。生年は史料が無く、不明。尾張柳生家の柳生厳長は『正伝新陰流』（1957年）で永正5年（1508年）としている。

父は、『武芸流派大事典[7]』や『国史大辞典』など通説によると大胡武蔵守秀継とされる。ただし異説もあり、『撃剣叢談』（三上元龍、1790年）では憲綱、上泉家伝来の系譜[10]では上泉武蔵守義綱とある。

なお通説では大胡氏の一族とされるが[3]、子孫という上泉家の家伝では一色氏の一族が大胡氏の名跡を継ぎ上泉氏の祖となったと伝える[10]。
剣の師について

陰流、神道流、念流を学んだという信綱であるが、その師については諸説ある。
陰流
愛洲移香斎（久忠）を師とする説と、移香斎の子・元香斎小七郎（猿飛陰流）を師とする2説がある。
愛洲小七郎説
下川潮は『剣道の発達』（大日本武徳会、1925年）で小七郎説をとる[* 3]。また、久忠の子孫・平沢氏の記録「平澤家傳」[11]（「平澤家伝記」 ⇒[1]）には信綱に陰流を伝承した記述はない。疋田豊五郎が発行した伝書は全て、愛洲移香→愛洲小七郎→上泉武蔵守→疋田豊五郎となっている[12][13]。