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仏教用語
帰依
パーリ語sara?a (???)
サンスクリット語?ara?a (???)
ベンガル語???
中国語皈依
(?音: Gu?y?)
日本語帰依
(ローマ字: kie)
朝鮮語??
(RR: gwiui)
タイ語????, ??????? ???????? '"`UNIQ--templatestyles-00000003-QINU`"'rtgs: sarana, thi phueng thi raluek
ベトナム語Quy y
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三宝のシンボル（Chorasan, Gandhara, 2世紀ごろ, ベルリン民族学博物館）

仏教用語において帰依（きえ、巴: sara?agamana、梵: ?ara?agamana）とは、拠り所にするという意味[1]。

一般的に仏教に帰依をする際には「三帰五戒」（さんきごかい）とされ、仏・法・僧を拠り所にすることを宣言し（三帰依）、五戒とよばれる戒律と、可能であれば更に「八斎戒」を授かることになる。宗教的には仏教以外の教えを信じることをやめ、「五戒」を守ることを誓ってはじめて正式な仏教徒となるのである。

サンスクリットの「?ara?a ???」パーリの「sara?a」は、保護所・避難所という意味である。いわゆる中国語には「依帰」という言葉が『書経』に出てくるが、この場合は「頼りにする」という程度の意味である。

大乗仏教の一部の宗派では、帰依とは勝れたものに対して自己の身心を帰投して「依伏信奉」することをいう。


自帰依、法帰依（自洲自依、法洲法依）（巴: attad?po attasara?o dhammad?po dhammasara?o）という場合の「自帰依」（自灯明）は、四念処の実践を意味する。

仏法僧の「三宝」に帰依することを、先の様に三帰依（さんきえ、巴: ti-sara?a、梵: tri-?ara?a）というが[1]、この三帰依の文章は仏道に入る儀式である『受戒会』や『得度』にも用いられ、しばしば音楽法要にも使われる。
信

八宗の祖と仰がれる龍樹は、「仏法の大海は信[注 1]の一字をもって入る」と『大智度論』の中で述べていて、また、空海は「仏法の殊妙を聞かば、必ずよく帰依し信受すべし」と『十住心論』に述べている。
三帰依文

三宝は以下を指す[1]。

ブッダ（仏）- 悟りを経た者、釈迦

ダルマ（法） - ブッダの教え

サンガ（僧）- ダルマを実践する仏教集団