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表
話
編
歴
世界のムスリム分布図。 マーリク法学派は北アフリカで優勢なスンナ派の一法学派である。ケルアンの大モスク(ウクバのモスクとも呼ばれる)は9世紀よりマーリク法学派の最も重要な中心地の一つとして名声を得ている[1]。ケルアンの大モスクはチュニジアのケルアンに存在する。
マーリク学派(まーりく がくは アラビア語: ?????? ??????? al-Madhhab al-M?lik?, ???????? al-M?lik?ya)はスンナ派におけるイスラーム法学の学派(マズハブ)の一つ。マーリキ法学派とも表記される。4大法学派のうちで二番目に大きく、ムスリム全体のおよそ25％がこの法学派に属し、北アフリカ、西アフリカ、アラブ首長国連邦、クウェート、サウジアラビアの一部で有力である。かつてはイスラーム支配下のヨーロッパ、特に北アフリカ（マグリブ）一帯からアンダルスの主な政権で有力な法学派として発展し、シチリア首長国 en::en:Emirate of Sicily （831年 - 1072年）でも有力であった。 マーリク法学派は8世紀に活躍し当時マディーナにおける法学の権威であったマーリク・イブン・アナスを名祖としており、マーリクの死後その弟子たちがイスラーム世界各地にその学説を広めた事で発展した。マーリクの著作、特にハディース集成書『ムワッタア』（ ??????? al-Muwa??a' ）と『ムダッワナ』（ ???????? ?????? al-Mudawwana al-Kubra）を法的見解の源泉としている。『ムワッタア』は真正なものとされブハーリーのハディース集成書『真性集』（サヒーフ・アル＝ブハーリー）に収録されているハディースにマーリクの注釈をつけた選集である。「ムワッタア」とはもともとハディース集の様式のひとつで、法学的なテーマ別に預言者ムハンマド由来のハディース、およびムハンマドと同時代を共有した最初の世代のムスリムである教友たち（サハーバ）の言行などを配列した物を言った。スンナ派法学でのムワッタア形式のハディース集は特にマーリクのものが最も流布し権威あるものと認められて来たため、単に『ムワッタア』と言えば通例このマーリクの『ムワッタア』を指すまでに至っている。
“光の街” マディーナ法学派としての基礎
