フィラレート
モスクワ総主教

教会ロシア正教会
主教区モスクワ
着座1612年
離任1629年
前任エルモゲン（ゲルモゲン）
後任イオアサフ1世
個人情報
出生1553年
ロシア・ツァーリ国 モスクワ
死去1633年10月1日
ロシア・ツァーリ国 モスクワ?
国籍ロシア人
教派・教会名正教会
両親ニキータ・ロマノヴィチ・ユーリエフ＝ザハーリン
ヴァルヴァラ・イヴァノヴナ・ホヴリナ
配偶者クセニヤ・シェストヴァ
子供ボリス・ロマノフ、ニキータ・ロマノフ、レフ・ロマノフ、タチアナ・ロマノフ、ミハイル・ロマノフ、イヴァン・ロマノフ
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フィラレート（Филарет, 1553年 - 1633年10月1日）はモスクワ総主教（在位：1619年 - 1633年）。1601年に剃髪するまでの世俗名はフョードル・ニキーチチ・ロマノフ。イヴァン雷帝時代の貴族ニキータ・ロマノヴィチ・ユーリエフ＝ザハーリンとその最初の妃との間の子。ミハイル・ロマノフの父。雷帝の后アナスタシアは叔母に当たる。
経歴
俗人時代

フョードル・ニキーチチ・ロマノフの名が史料に初出するのは1585年頃、フョードル1世に付き添い、ノヴゴロドに行軍した際である。

1586年には貴族の位を得ていた。1590年には軍司令官としてスウェーデンに行軍。ニジニ・ノヴゴロドの代官を経て、フョードル1世の死（1598年）の後、ツァーリの有力候補になったが、ボリス・ゴドゥノフが選出され、彼の下にはいる。

1601年、ロマノフ家一門が失寵を蒙り、フョードルも剃髪され、北方のアントニエフ・シースキー修道院に流された。
総主教としてのフィラレート

正教会では夫婦が別々の修道院に入る事が出来るが、この例外的な規定を利用し、強力なライバルであったロマノフ家当主であるフョードルに対し、夫婦それぞれ修道士になる事を強要したのがボリス・ゴドゥノフであった。この時、フョードル・ロマノフは修道士となり、修道名「フィラレート」を与えられた。フョードル夫妻には既に子がおり、これがミハイル・ロマノフである。このミハイルがのちにツァーリになったことから、総主教とツァーリが親子であるという歴史上非常に珍しい事態が生じた。

ボリス・ゴドゥノフの死の前後より、ロシアは後継者を巡って大動乱の時代を迎える。動乱が終息したあと、モスクワでツァーリに選ばれたのはミハイル・ロマノフであった。ロマノフ朝がここに創始されるが、16歳のミハイル・ロマノフはおとなしい人物であり、実権は貴族たちによる全国会議に握られていた。ツァーリ権力を抑制するという貴族達の意図が働いた人選であった。

このミハイル・ロマノフの父であったロストフ府主教フィラレート（俗名：フョードル・ロマノフ）が総主教エルモゲン（ゲルモゲン）の後継として1619年にモスクワ総主教に着座すると、フィラレートは精力的に軍制改革を含む様々な世俗面での政治改革を行い。ボリス・ゴドゥノフの死後喪われていたモスクワ大公国の国土回復に力を注いだ。ミハイル・ロマノフ自身の政務への意欲の少なさにも一因のあったこの総主教による政治は、東ローマ帝国（ビザンチン帝国）とその正教会の理念であった、世俗権力と教会の調和としてのビザンティン・ハーモニー[1]を善しとする後代の正教会関係者から批判されるものである。

貴族たちによるツァーリ権力の抑制、そして総主教フィラレートによる統治にみられるように、17世紀前半には未だツァーリの権力はそれほど絶対的なものではなかったとも言える。ただしこうしたビザンティン・ハーモニー[1]の破壊と教会の世俗権力への介入は政教の相互不可侵性を否定した面も有しており、世俗による教会への介入という逆もまた然りとする政治力学を否定するのを難しくする結果も招来した。
脚注^ a b 術語出典：『ギリシャ正教』講談社学術文庫、87頁?89頁 1980年 ISBN 9784061585003 (4061585002)

参考文献

川又一英『イコンの道 ビザンティンからロシアへ』東京書籍 ISBN 978-4-487-79897-1

三浦清美『ロシアの源流』講談社選書メチエ、2003年 ISBN 978-4-06-258274-2

高橋保行『ギリシャ正教』講談社学術文庫 1980年 ISBN 9784061585003 (4061585002)

I.S.ベーリュスチン著／白石治朗訳『十九世紀ロシア農村司祭の生活?付　近代ロシアの国家と教会?』中央大学出版部 1999 年 ISBN 4-8057-4132-5