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エリファス・レヴィが1856年の『高等魔術の教理と儀式（英語版）』において描いたバフォメットの絵[1][2]。腕にはラテン語で SOLVE（溶解）およびCOAGULA（凝固）とある。

バフォメット（英：Baphomet）は、元々はテンプル騎士団がこれを崇拝しているとして告発された神であり[3][4]、その後様々なオカルトや西洋神秘主義（英語版）の伝承に取り込まれるようになった[5]。「バフォメット」の名前は、1307年におけるテンプル騎士団に対する異端審問の裁判記録に登場している[6][7]。英国でこの言葉が初めて一般的に使用されるようになったのは、19世紀に、テンプル騎士団に対する弾圧の背景に関して様々な論争や憶測が為されていた時期であった[3][6]。バフォメットはオカルトや神秘主義においては均衡の象徴であり、神あるいは悪魔とされることがあるが、一部のオカルト主義者らはその起源をグノーシス主義やテンプル騎士団と結び付けようと試みたこともある[5][3]。バフォメットのイメージは、1856年にエリファス・レヴィの描いた「メンデスのバフォメット」の絵による影響が強いが[8]、レヴィはこれを人と獣、男と女、善と悪などという二元対立の均衡の象徴として描いており[1][2]、レヴィの意図は完全な社会秩序の目標をバフォメットの姿に表象させることにあった[2]。
由来詳細は「十字軍」および「テンプル騎士団の異端審問（英語版）」を参照詳細は「中世キリスト教（英語版）」および「中世における異端審問」を参照

1098年7月にアンティオキア攻囲戦についてフランス出身の十字軍戦士リブモン（フランス語版）のアンセルムが寄せた手紙の中に、「バフォメット」の名が登場している。.mw-parser-output .templatequote{overflow:hidden;margin:1em 0;padding:0 40px}.mw-parser-output .templatequote .templatequotecite{line-height:1.5em;text-align:left;padding-left:1.6em;margin-top:0}Sequenti die aurora apparente, altis vocibus Baphometh invocaverunt; et nos Deum nostrum in cordibus nostris deprecantes, impetum facientes in eos, de muris civitatis omnes expulimus.[9]夜が明けると、彼ら（アンティオキアの住人たち）は大声でバフォメットを叫びました。我々は心の中で静かに神に祈った後、彼らを攻め立て全員城壁の外に追い出しました[10]。

第1回十字軍の記録者であったアギレールのレイモン（英語版）は、トルバドゥールらは Bafomet という言葉をムハンマドを指すものとして、Bafumaria という言葉をモスクを指すものとしてそれぞれ使用していたと報告している[11]。その後 Bafometz の名前は1195年ごろの吟遊詩人ガヴォダンによるプロヴァンス語詩『Senhors, per los nostres peccatz』に登場している[12]。第7回十字軍の敗北を嘆くAustorc d'Aorlhacによる1250年ごろのプロバンス語詩では、再びムハンマドを指すものとして Bafomet の言葉が使用されている[13]。また、De Bafomet は、ラモン・リュイの最古の著作として知られる『Libre de la doctrina pueril』のオック語訳版の現存する4章のうちの1つの章題になっている[14]。

バフォメットは中世欧州のテンプル騎士団によって神として崇拝されていたと伝えられている[3]。