ハンス・ケルゼン
人物情報
生誕 (1881-10-11) 1881年10月11日
 チェコプラハ
死没1973年4月19日(1973-04-19)（91歳）
バークレー (カリフォルニア州),アメリカ合衆国
出身校ウィーン大学法学博士(Dr. iur.)
学問
時代20世紀の哲学
活動地域西洋哲学
学派法実証主義
研究分野法学・公法・国際法・法哲学
研究機関ウィーン大学
ケルン大学
ジュネーヴ国際・開発高等研究大学院
カリフォルニア大学バークレー校
博士課程指導学生エリック・フェーゲリン[1] - アルフレッド・シュッツ[2]
影響を受けた人物ヒューム - カント - ヘルマン・コーエン - ハンス・ファイヒンガー
影響を与えた人物ノルベルト・ボッビオ - ハーバート・ハート
テンプレートを表示

ハンス・ケルゼン（Hans Kelsen、1881年10月11日 - 1973年4月19日）は、オーストリア出身の法学者（公法・国際法)、法哲学者、政治哲学者。ウィーン法学派を形成した[3][4]。1920年のオーストリア憲法起草者でもある。1933年にナチス権力掌握後、ケルゼンの祖先がユダヤ人であったため、大学の職を追われ、ジュネーブに移り、1940年にアメリカへ亡命した。民主主義の擁護と純粋法学理論によって、米国で1940年代までに評価が確立された。法学、哲学、社会学、民主主義理論、国際関係の分野を網羅したケルゼンの業績は、法理論だけでなく、政治哲学 や社会理論にも影響が及んだ。ケルゼンは司法審査 (違憲審査)の理論、実定法の階層的・動的理論にも重要な貢献をなし、政治哲学では、法と国家の同一性理論を提唱したり、法の研究において国家と社会の分離を行った。ケルゼンの純粋法学は、法学を倫理学や政治イデオロギーに還元する自然法論やマルクス主義法学、また法の社会学的解釈を批判して、実定法の客観的認識を目指す[5]。

20世紀の最も卓越した法学者の一人[6]、または20世紀最大の法思想家とも評価される[7]。日本の法学界にも大きな影響を与えた[7]。
経歴

ケルゼン家はウクライナのブロディからチェコに移住した東欧系ユダヤ人の家系である。1881年にハンスは、プラハで、ドイツ語話者のユダヤ人家庭に生まれる。父アドルフ・ケルゼンはガリツィア出身で、母Auguste Lowyは、ボヘミア出身。ハンスは長男で、弟と妹がいる。1884年にケルゼン家はウィーンへ移った。ギムナジウム卒業後、ウィーン大学で法学を専攻し、1906年5月に試験により法務博士号を取得した。ダンテ論を執筆していた1905年にローマカトリック教会で洗礼を受ける。1905年にダンテ・アリギエーリの国家論を執筆し、ケルゼンの政治理論の最初の著作となった[8]。これはゲラシウス1世の両剣論や、ゲルフとギベリン（教皇派と皇帝派）のローマ教会における論争に対するダンテの立場を研究したものだった[9]。

1908年に研究奨学金を獲得し、ハイデルベルク大学で研究し、法学者ゲオルグ・イェリネック に師事した。ハイデルベルクでケルゼンは、イェリネックによって開始された法と国家の同一性理論を研究した。当時の学界では、法と国家の二元論が優勢だった。イェリネックは、国家を法的実体に還元せずに、法と国家の実定的な関係を説明することを目指し、国家は主権国家として自己制限することで法治国家になることする、国家の一元論的な自己制限の理論を提唱した[10]。

1911年に彼は公法と法哲学の分野において大学教員資格（habilitation）を得、最初の著作となる『国法学の主要問題』（原題：Hauptprobleme der Staatsrechtslehre）を書き上げた。1912年にマルガレーテ・ボンディ（Margarete Bondi）と結婚した。結婚にあたって、アウクスブルク信仰告白のルーテル教会に改宗した。2人の娘をもうけた[11]。

1919年に、彼はウィーン大学で公法・行政法の教授となった。ウィーンでは公法に関する専門誌を創刊し、自ら編集にあたった。アルフレッド・フェルドロース、エリック・フェーゲリン、アルフ・ロス、Adolf Merkl, Felix Kaufmann, Fritz Sander, Charles Eisenmann, Luis Legaz y Lacambra、 Franz Weyrらを指導し、ウィーン法学派を形成した[4][3]。ウィーンでは、オーストリア・マルクス主義のオットー・バウアーやマックス・アドラーのほか、ヨーゼフ・シュンペーター、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスなどの学者と交流した[4]。

同時期、時のオーストリア首相カール・レンナーの要請により、オーストリア連邦憲法を起草し、1920年にはこれを制定させた。今日のオーストリア憲法にも、ケルゼンの影響は強く残っている。1929年にオーストリアで全体主義が台頭し、憲法も改変された[12]。