この記事は2006年2月4日に削除依頼の審議対象になりました。議論の結果、削除となりました。
このページは、分割提案を経て禅へ分割されています。分割に関する議論は、このノートをご覧ください。 Isn't the character incorrect? この記事は問題が多すぎ。禅の目的は「悟り」ではない。諾。あお。 2006年2月1日 (水) 16:52 (UTC) しるふぃ様のアドバイスにより、。Authority様より移動しました--Kstigarbha 2004年12月3日 (金) 17:35 (UTC)
「禅」の字体について
Are you asking about the character "禅"?? It is the right word at least in the modern Japanese.
"禪" is the chinese writing and (maybe) the old writing in Japanese. But if you write "禪", most of Japanse may recognise as "禅".--Setu 01:39 2003年3月28日 (UTC)
内容について
大幅削除について
＞【禅】について削除ではなく、訂正もしくは語句の置き換えのつもりです。全体の語句数は増えていると思います。 削除依頼が出ていたので考えてみました。要点はWikipedia:削除依頼/禅に書いたのですが、著作権法的にどうなのかということを少し考えたので記しておきます。 この件の特徴を考えてみましたが、実際に文献にあたられたOxhopさんが述べられているように「表現」上は類似性が認められないけれども、Kstigarbhaさんが述べられているように要旨やとりあげている事柄の取捨選択や配列が共通しているということなのだろうと思いました。 そのような共通性は、「内面的表現形式」の共通性という風に、日本の著作権法ではとらえるのだと僕は理解しています。この内面的表現形式は、著作権の保護対象で、無断で利用した場合には著作権侵害になることがありうるものだと思います。（典型的には、内面的表現形式はそのままに具体的な表現を変えたものは、翻案作品とみなされて、無断で翻案することは翻案権の侵害になると思います。）今回の件について考えてみて、共通性が「依拠」に由来するものであって、かつ「創作性」があるものであれば、著作権侵害の可能性を考えるべきではないかと思います。「依拠」の問題については、例えば偶然似てしまった場合には、依拠にはあたりませんから問題がないと考えてよいようです。ただし、偶然であるかどうかは、例えば出典ではないかと考えられる書物（伊吹敦著『禅の歴史』）がその分野なり主題なりを扱うものとして著名であるかどうかとか、依拠をしたのではないかと言われる人がその書物にアクセスしたことがあったかどうかなどを考慮して裁判所が決めるものになるようですし、文章をどのように作成したのかなどについて情報提供を求められることもあるようですし、ウィキペディアとしてはどういう基準で「これは偶然」と判断するべきなのか基準を明確にするのは難しいと感じます。仮に投稿者が偶然だと主張し、ウィキペディア上でも削除されないことになった文章が後になって実は偶然ではないと裁判所に判断されてしまった場合にはどうしたらいいのか、どういう問題が発生しうるのか、というのは詳細にはいろいろわからないことはあるのですが、ウィキペディアは広くコンテンツを利用してもらうためのプロジェクトであるために、結構厄介なことにもなりかねないかなという感じがします。
迦葉の梵語ネームのMahaのhaは伸ばせとうちの梵語の教授が口を酸っぱく述べておりますが、如何でしょう?
楞伽宗を消されたのは何故でしょうか。二祖、三祖、四祖の頃には楞伽宗と呼ばれていたと田中良昭敦煌菩薩と椎名宏雄老師が仰っていますけれども。
Authorityさんはおそらくこの編集でKstigarbhaさんの投稿が途中で切れてしまっているのを削除したと早とちりしたのでしょう。（Revertしました。）最後の文字が化けていたので意図せざる投稿であることは自明と判断しました。Tietew [Talk] 2004年12月3日 (金) 18:08 (UTC)[返信]マハーについて私もそう思いますが、すでにマハカーシャパの記事があったため、変更を控えました。マハー等延ばす音をマハと表記するのは、外来語の扱いに多く見られますので、意図があるのかもしれません。とりあえずは、赤リンクをなるべく少なくなるようにしておき、あとから漸次直しを入れたら如何でしょうか？楞伽宗について消したのは私ではありません。多分初めからなかったでしょう。典拠資料があれば、どんどん追記していけばよろしいと思います。私は間接的な見聞の場合は、必ず依拠する資料を確認するようにしています。だから、それが見つからない事項には手をつけないようにしています。Authority 2004年1月4日 (土) 01:07 (UTC)[返信]↑判明しました。Kstigarbhaさんが楞伽宗を追記した際、ミスが消えてしまい、TietewさんがRevertした楞伽宗追記前の状態に戻ったためです。Authority 2004年12月4日 (土) 01:20 (UTC)[返信]了解しました。--Kstigarbha 2004年12月4日 (土) 11:51 (UTC)[返信]
「録」字について
景徳傳燈録の"録"の旧字は、このままですと機種依存文字ですので、余所様のパソコンでは反映されないと思われます。UTF-8(unicode)で打つ必要があります。合掌--Kstigarbha 2004年12月8日 (水) 09:08 (UTC)[返信]
坐禅と瞑想について 2005年9月20日 (火) 07:25 (UTC)[返信]違います。それと、ここは質問コーナーではありませんので、質問はヘルプデスクの方でお願い致します。「百聞は一見に如かず」と申しますので、実際にご自分で坐禅をされることをお勧めします。--Kstigarbha 2005年10月12日 (水) 03:38 (UTC)（加筆）[返信]
削除依頼関連
