ドシセオス2世
エルサレム総主教
着座1669年
離任1707年2月8日
個人情報
別名アラホヴァ
ドシセオス2世（ギリシア語: Δοσ?θεο? Β? Ιεροσολ?μων, 1641年5月31日 - 1707年2月8日）は、正教会（ギリシャ正教）のエルサレム総主教（在位：1669年 - 1707年）であり神学者。「ドシセオス」は現代ギリシャ語読みであり、古典ギリシャ語再建音からドシテオス、日本正教会では教会スラヴ語再建音からドシフェイとも転写される。姓はノタラス（Νοταρ??）。
西欧において宗教改革が起こったことによる、17世紀における正教に対するカトリック教会およびプロテスタントからの影響に対して反対する立場に立った事で知られる[1]。キリロス・ルカリスによるカルヴァン主義的な信仰告白に対抗するエルサレム公会を召集した[2]。 ドシセオスはアラホヴァ
生涯
独学で聖師父学を学んだとされる[1]。カトリック教会とプロテスタント両者からの挟撃にあって正教会が危機に瀕していた時代にあって、聖師父学への復帰を説いたことが、正教会から功績として言及される[3]。
当時、バルカン半島、グルジア、ロシア南部において、キリロス・ルカリスが1629年に発した、予定説と信仰義認に賛意を示す信仰宣言による影響があり、ドシセオスはこの状況に関わっていくこととなった。1672年、総主教ドシセオスはエルサレム公会を召集した。ここにおいて全てのカルヴァン主義の教理は否定され、正教の教えが再び明確にされた[2]。
ロシア皇帝ピョートル1世との往復書簡において、ピョートルによる、特にモスクワ総主教座の廃止に示されるような、教会を国家に従属させる改革に対して反対した。ドシセオスによる、ピョートルに正教会とオスマン帝国との間に平和的協約を1702年に結ばせるよう働きかけさせる努力は失敗した[2]。
ドシセオスは1707年2月8日にコンスタンディヌーポリ（コンスタンティノープル）で永眠した。1715年に、ドシセオスの全12巻の著作『エルサレム総主教庁の歴史』が出版されている[2]。
脚注^ a b 高橋 p.116 (1980)
^ a b c d e ⇒Dositheos (patriarch of Jerusalem) (Encyclopadia Britannica)
^ クレマン p.28 - p.29 (1977)
参考文献
高橋保行『ギリシャ正教』116頁、講談社学術文庫 1980年 ISBN 9784061585003 (4061585002)
オリヴィエ・クレマン著、冷牟田修二・白石治朗訳、『東方正教会』（クセジュ文庫）白水社、1977年 ISBN 978-4-560-05607-3 (4-560-05607-2)
関連項目
ペトロー・モヒーラ - カトリック教会からの影響が濃いとされるウクライナの主教
共働
外部リンク
⇒Dositheos (patriarch of Jerusalem) (Encyclopadia Britannica)
先代
ネクタリイ1世エルサレム総主教
1669年 - 1707年次代
クリサントゥス
典拠管理データベース
全般
⇒FAST
ISNI
VIAF
2
国立図書館
⇒スペイン
ドイツ
⇒イスラエル
アメリカ
オーストラリア
ギリシャ
⇒オランダ
バチカン
人物
ドイッチェ・ビオグラフィー
Trove（オーストラリア）
1
