トートーメーは、沖縄県の方言で先祖をいい、また位牌のこともいう。琉球王府が重用視した儒教思想に基づき、昔から女性の位牌継承禁止があった。しかし、男女同権思想の現在、「なぜ、女性が位牌継承禁止であるか」という問題がトートーメー問題である。「位牌#沖縄の位牌」を参照
目次

1 位牌継承の歴史とトートーメー問題

2 死後の結婚

3 脚注

4 参考書・文献

位牌継承の歴史とトートーメー問題 沖縄の仏壇と位牌

位牌祭祀が浸透する過程で沖縄では父系、男系重視の門中の形成に伴って、独特の禁忌が作られた[1]。それらは
女性の位牌継承禁止（女元祖の位牌禁止）

父系の異なる男子継承の禁止。(他系混交の禁止）

長男排除の継承の禁止。(嫡子押し込めの禁止）

兄弟の位牌を同じ仏壇に置くのを禁止。（兄弟重位牌の禁止）

従兄妹の位牌を同じ仏壇に置くのを禁止。（従兄妹重位牌の禁止）


上の四つのタブーは強いという。

上記の説明とは別に渡邊欣雄の説明もある[2]。
異なる一族の祖先を一緒に祀ってはならぬという原則。

生家の女祖を生家で祀ってはならぬという原則。

兄弟の位牌を一緒に祀ってはならぬという原則。

長男の位牌はかならず生家で祀らねばならぬという原則。


このルールは近年ユタ（霊能者）がもたらした規則とはわかっていても、「これを守らぬと子孫に不幸がある」といわれては、一般の人々の心境であろう。

こうした禁忌は、沖縄本島中南部では強く、沖縄本島北部や、宮古島ではほとんどみられないところもある。したがって、トートーメー継承観は一様ではない。戦後になり、男女同権思想の現在、なぜ、女性が位牌を継承していけないか、という疑問がでて、実際継承の例がでてきている。
死後の結婚

沖縄では死後の結婚もある。これは沖縄の位牌安置の原則違反による。即ち、後妻として嫁いだ女性の位牌が生家に安置されていた。これは、今の戸主から数えて六代前の女祖であった。女性の位牌一つだけを安置してはならないのである。霊能者、ユタの指示の下、位牌が生家から婚家に移されたという[3]。

死後の結婚は東アジアやアフリカにもあり、冥婚と呼ばれている。
脚注

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^ 沖縄を知る事典[2000:260]
^ 渡邊[1993:32]
^ 渡邊[1993:26]

参考書・文献

『トートーメー考 女が継いでなぜ悪い』 1980年 琉球新報社

『沖縄大百科事典』上 1983年 「位牌」「位牌継承」沖縄タイムス社

『沖縄を知る事典』 2000年 沖縄を知る事典編集委員会 日外アソシエーツ ISBN 978-4-8169-1605-2

『世界の中の沖縄文化』 1993年 渡邊欣雄 沖縄タイムス社


更新日時:2018年5月5日(土)03:23
取得日時:2019/10/16 11:57