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ジェプツンタンパ2世（1724年 - 1758年2月5日）は、モンゴルの北部ハルハを本拠として活動した化身ラマの名跡ジェプツンタンパの第2代。法名としてロブサン・ダンビトゥンミ (lobsang danbi tungmi) 、ロサン・テンペートンメ (blo bzang bstan pa'i sgron me) の名を持つ。
誕生と化身ラマとしての認定

ジェプツンタンパ2世は1724年にハルハ・トゥシェート・ハン＝トゥンドゥプドルジの子として誕生、4歳でドインコルホトクト・ガワンロサンより沙弥戒をうけ、ロブサン・ダンビトゥンミ（ロサン・テンペートンメ）という僧名を授かった。1729年、ジェプツンタンパの移動教団「イヘ・フレー」は彼をジェプツンタンパ1世の転生者として迎え入れた。

1731年から1733年にかけて、オイラトがハルハに侵攻した際、南モンゴルのドロン・ノールに難を避け、和議が結ばれた1735年の後もこの地にとどまった。1738年に、清朝からもジェプツンタンパ1世の転生者としての認定をうけた。

1738年正月、北京に赴いて乾隆帝の謁見をうけ、厚遇をうけた。しかし、帰還が許されたのは1740年春で、ハルハに帰還したのは翌41年夏であった[1]。
撤駅の変において清朝に忠節を尽くす

ハルハの西の隣国オイラトでは、盟主であるジュンガル部の当主ガルダンツェリンが1745年に没したのち、首長家の間で後継者を巡る争いが勃発し、内乱状態となった。清朝の乾隆帝はこれを好機と見て、1755年オイラトに出兵、これをあっけなく制圧した。ホイト部（オイラトの構成部族のひとつ）のアムルサナーは清朝のオイラト制圧に大いに協力したが、恩賞の沙汰が期待したほどでなかったため、1757年から1758年にかけて反清独立闘争を起こしたのち、敗北した。

ハルハでは、アムルサナーの決起に合わせて右翼のチングンザブが蜂起した。彼は清朝がハルハに課した哨探や駅站の任務蜂起を呼びかけたので、彼の蜂起は「撤駅の変」と呼ばれた。ジェプツンタンパ2世はハルハに対しチングンザブに加担しないよう影響力をふるい、この変が短期間で鎮圧されることに貢献した。これにより「敷教安衆喇嘛」の号を与えられた。

ジェプツンタンパ2世は母方でチングンザブと縁戚であり、チングンザブの助命を図ったが、果たせなかった。

オイラトにおいて清朝によるアムルサナーの平定戦が続いている最中、ハルハにおいて天然痘が流行、ジェプツンタンパ2世はこれに罹患し、1758年2月5日に没した。
脚注^ 森川、p.6

参考文献
札奇斯欽「蒙古政教領袖、哲布尊丹巴與西藏之関係」『蒙古與西藏歴史關係之研究』正中書局、1978年、ISBN 957-09-0358-9、第18章 pp.609-670

橋本光寳「蒙古の二大喇嘛 第一節 哲布尊丹呼圖克圖」『蒙古の喇嘛教』佛教公論社、1942年、第四章 pp.113-121

宮脇淳子『最後の遊牧帝国―ジューンガル部の興亡』講談社、1995年

宮脇淳子『モンゴルの歴史』刀水書房、2002年

森川哲雄「外モンゴルのロシア帰属運動と第二代ジェプツンダムバ・ホトクト」『歴史学・地理学年報』九州大学教養部、9号、1985年、pp.1-40

関連項目

ジェプツンタンパ1世 ロブサン・ダンビジャンツァン（ロサン・テンペーゲンツェン）、ザナバザル、ジニャーナバジュラ （1635年 - 1723年）

ジェプツンタンパ3世 イシ・ダンバニャム（イェシェ・テンペーニマ） （1758年 - 1773年）

ジェプツンタンパ4世 ロブサン・トゥブダンワンチュク（ロサントゥブテンワンチュク・ジグメギャムツォ） （1775年 - 1813年）

ジェプツンタンパ5世 ロブサン・チュルテムジグミッド（ロサンツルティムジグメ・テンペーギェンツェン） （1815年 - 1841年）

ジェプツンタンパ6世 ロサン・テンペーギェンツェン （1842年/1843年 - 1848年）

ジェプツンタンパ7世 ガワン・チューキワンチュク・ティンレーギャムツォ （1849年/1850年 - 1868年）

ジェプツンタンパ8世 ガワン・チョイジニャム・ダンジンワンチュク（ガワンロサン・チューキニマ・テンジンワンチュク） （1870年/1871年 - 1923年/1924年）

ジェプツンタンバ9世 ジャンペルナムギャル・チューキギェンツェン （1932年 - 2012年）

アマルバヤスガラント寺

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