初期仏教・部派仏教

仏典三蔵 - パーリ語経典 - 阿含経
ガンダーラ語写本 - 阿毘達磨
結集第一次/第二次/第三次/第四次
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(根本分裂)

大衆部

一説部



説出世部


鶏胤部

多聞部



説仮部


制多部



(飲光部)




上座部

補特伽羅論者

犢子部



正量部


説一切有部

(飲光部)

(飲光部)

(化地部)



(法蔵部)


経量部

根本説一切有部



毘婆沙部




分別説部

テーラワーダ

(飲光部)



(化地部)



(法蔵部)





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表

話

編

歴

ガンダーラ語仏教写本（ガンダーラごぶっきょうしゃほん）は、ガンダーラ語で書かれた1世紀から3世紀ごろの仏教写本を指す。大部分は1990年代以降に現在のアフガニスタンとパキスタンで発見された。現存する最古の仏教写本であり、また大乗仏教の経典を含むこと、初期の漢訳仏典と共通性があることでも注目される。

ガンダーラ語の仏典は、19世紀末に中央アジアのホータン付近で発見された『法句経』によって知られていた。この経典の言語が初期漢訳仏典の音訳語に近いことで注目されたが、長い間『法句経』はガンダーラ語仏典として（零細な断簡を除き）唯一のものであった。

1990年代にアフガニスタンからさまざまな仏典写本が流出し、その中のもっとも古いものはガンダーラ語で記されていた。現在も研究が進められている。大部分が科学的な発掘によるものではないため、出土した場所や状況がはっきりしない問題がある。
主なコレクション

現在知られている仏典には以下のようなものがある。
大英博物館

1994年に大英博物館が入手した29点の樺皮の巻物に書かれたガンダーラ語仏典。土器におさめられており、土器にもガンダーラ語が記されていた。1996年に公開され、大きな話題を呼んだ。

ワシントン大学のリチャード・サロモンらによって調査が進められているが、『犀角経』（スッタニパータの一部として知られる）、『法句経』の別の版、『無熱悩池偈頌』などを含む。サロモンは1世紀前半の法蔵部のものと考えている[1]。

正確な出土地点は不明だが、アフガニスタン東部のハッダ近辺と言われている。
シニア・コレクション

イギリスのロバート・シニア蔵の仏典は、やはりハッダ近辺で見つかったものとされる。24の樺皮の巻物からなり、土器におさめられている点も大英博物館のものとよく似ているが、少し新しく、西暦140年ごろのものであるという[2]。内容は多く『雑阿含経』に対応する。
スコイエン・コレクション

バーミヤーンで1990年代に発見された2世紀から7世紀ごろまでの仏典がロンドンで売りに出され、その大部分（1万点以上）がノルウェーのスコイエン・コレクション（英語版）に加えられた。そのうち貝葉にガンダーラ語で書かれたものは238点あり、サンスクリットの影響が強い[3]。C14年代測定によると2世紀末から3世紀前半のものであり、ガンダーラ語写本の中では時代が新しい[4]。小乗の『大般涅槃経』などがあるが、この中に大乗仏典が含まれることが発見され、のちに松田和信によって『賢劫経』の断簡と同定された。