世界のイングルハート-ウェルゼル文化地図は、世界価値観調査とヨーロッパ価値観調査に基づいて、政治学者のロナルド・イングルハートとクリスチャン・ウェルゼルによって作成された散布図である。 [1]それは、2つの主要な次元で社会間で変化する密接に関連した文化的価値を示している：垂直y軸の伝統的対世俗的合理的価値と水平x軸の生存対自己表現値。このマップを上に移動すると、従来の値から世俗的な合理的な値にシフトし、右に移動すると、生存値から自己表現値にシフトする。

著者によると、「これらの2つの次元は、10の指標の因子分析における国を超えた分散の70％以上を説明し、これらの次元のそれぞれは、他の重要な方向性のスコアと強く相関している。」 [2] [3]

著者らは、彼らの宗教的および文化的歴史的遺産も重要な要素であるため、社会経済的地位が国の場所を決定する唯一の要因ではないことを強調している。 [4]
値

イングルハートとウェルゼルによる世界価値観調査データの分析は、世界には異文化間の変動の2つの主要な側面があると主張している。
x軸：生存値と自己表現値

y軸：従来の値と経年的な合理的な値。 [2]

このマップは、x軸（生存値と自己表現値）およびy軸（従来の値と経年的合理的値）にマップされた2つの値のスコアに基づいて国が配置されたグラフである。 [2]マップは、社会がこれらの2つの次元のどこにあるかを示している。国のクラスターは、地理的な近さではなく、共通の価値観を反映している。 [2]

伝統的な価値観は、宗教、親子関係、権威への敬意、絶対的な基準、伝統的な家族の価値観の重要性を強調している。これらの価値観を受け入れる人々は、離婚、中絶、安楽死、自殺も拒否する。これらの価値観を受け入れる社会は、高いレベルの国家的誇りと国家主義的な展望を持っている。 [2]

世俗的な合理的な価値観は、伝統的な価値観とは反対の好みを持っている。これらの価値観を受け入れる社会は、宗教、伝統的な家族の価値観、権威をあまり重視していない。離婚、中絶、安楽死、自殺は比較的容認できると見られている。 [2]

伝統的価値から世俗的合理的価値への移行は、エンゲルブレクトとナイグレンによって「本質的に、社会における行動と権威関係の基礎としての宗教と迷信の科学と官僚主義への置き換え」として説明されている。 [4]

生存価値は、経済的および物理的セキュリティに重点を置いている。 [2]それらは、比較的民族中心の見通しと低レベルの信頼と寛容と関連している。

自己表現の価値観は、主観的な幸福、自己表現、生活の質を優先する。 [2]これらの価値観を受け入れる社会でより一般的ないくつかの価値観には、環境保護、外国人、ゲイ、レズビアンの寛容の高まり、男女平等、経済的および政治的生活における意思決定への参加の要求の高まり（自律性と中央当局からの自由）、対人信頼が含まれる、政治的節度、そして子育ての価値観のハードワークの強調から想像力と寛容へのシフト。 [2]

生存から自己表現への移行は、民主主義の価値観を受け入れるだけでなく、産業社会から脱工業化社会への移行も表している。 [2] [5]
クラスター

2017年版の地図では、国が9つのクラスターに分割されていた。英語圏、ラテンアメリカ、カトリックヨーロッパ、プロテスタントヨーロッパ、アフリカイスラム、バルト海、南アジア、正教会、儒教のクラスターである。 [6]以前の研究では、アフリカ-イスラムクラスターは2つ（アフリカクラスターとイスラムクラスター）に分割され、バルト諸国には独自のクラスターがなかった。 [7]

社会をクラスター化するための別の提案された方法は、物質的な富によるものであり、両方の軸の下部に貧しい社会があり、上部に豊かな社会がある。 [8]