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中立的な観点に基づく疑問が提出されています。（2012年11月）


独自研究が含まれているおそれがあります。（2015年10月）


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イスラーム過激派（イスラームかげきは、イスラム過激派、radical Islamism、Islamic extremism）とは、イスラム教徒のうち、宗教的・政治的・経済的目的を達成するために殺人、暴力、誘拐などの犯罪的手段に訴える武装グループ。イスラム理想社会の実現のためには大量殺人などの犯罪も辞さず、アメリカ同時多発テロ事件、パリ同時多発テロ事件、ブリュッセル連続テロ事件などを引き起こしたとされ、日本を含む多くの西側諸国からは国際テロ組織とみなされている[1]。

海外メディアは、イスラーム過激派に対して、ジハード主義（Jihadism）あるいはジハード主義者（Jihadist）という言葉をよく使用している[2][3][4]。また日本のメディアでも、例えば時事通信が「ジハーディスト（聖戦主義者）」という表現を用いている[5]。なお、ジハードの語源は「苦闘・抗争・努力」であり、1880年頃から「あらゆる種類の教義的な聖戦運動[要曖昧さ回避]」を指す語になった[6]。
概要「ジハード」および「サラフィー・ジハード主義」も参照

イスラーム過激派とは、自らの理想を「イスラーム主義あるいはイスラーム原理主義」イスラム神学、イスラム法（イスラム法学および法解釈を厳格にするべきとする思想・学派）の教義をより正当化し、そのような社会の実現を図るために武力・暴力も行使する戦闘的な組織を総称する用語である。こうした組織は、非支持者の側から見ればイスラームの名を使用して主張を実現するために「犯罪やテロ」を行う過激派（extremist）とみなされることになる。この中にはサラフィー・ジハード主義を掲げるアルカーイダ系の組織なども含めるのが普通である。なお、95％以上がスンナ派のハンバリー法学派の信徒で占められている[7][注 1]。

イスラーム過激派では、唯一神（アッラーフ）の性質である「神の単一性」（タウヒード）が、「イスラム信仰者の共同体（ウンマ）の単一性」として解釈されている[8]。前提として、どんな人間でも「神の単一性」の共同体に加わろうとすることは可能だが、こうした考えや信仰からすると、共同体の外側は全て「敵」ということになる[8]。

20世紀のイスラーム思想家で最も影響力があった一人は、過激派のサイイド・クトゥブと見なされている[9]。エジプトの「ムスリム同胞団」活動家だったクトゥブの解釈では、全世界が反イスラーム的状態にあり、人間の思想が「神の地位を与えられている」[10]。しかし、世界の政治的抑圧[要曖昧さ回避]・不道徳・不平等・物欲等は ―― 「ユダヤ人」が打倒され、世界が「神の法則」のみによって統治されるようになれば ―― 全て終わるとクトゥブは言う[11]。彼のメッセージは、すぐに民衆から支持された[11]。暴力革命をはじめとするクトゥブの主張も、急進的なイスラーム主義者たちによって広く受け入れられている[12]。

クトゥブによれば、鳩でさえ「不幸」に見える場所が大都会であり、ニューヨークは「騒々しく」「やかましい」「巨大な作業場[要曖昧さ回避]」である[9]。そしてアメリカでは嘆かわしくも、「金銭、映画スター、新車[要曖昧さ回避]」以外について会話されることは無いに等しい[9]。日常[要曖昧さ回避]生活には「誘惑[要曖昧さ回避]的な空気」があり、衝撃的な官能性や女性の慎みの無い行動で悩まされる[13]。大都会ではないコロラド州の町グリーリー[要曖昧さ回避]でも、教会の主催したダンスパーティーがあまりに「淫ら」だったため衝撃を受けた、とクトゥブは言う[13]。クトゥブによればイスラム以外の社会、そこで神以外のものが崇拝されている社会は、どんな社会であれすべてジャーヒリーヤだ[8]。