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アプレゲール（仏: apres-guerre[† 1][1]）とは「戦後派」を意味し、芸術・文学など文化面における新傾向を指す名称として、第一次世界大戦後の戦間期のフランスやアメリカ合衆国等で用いられ、第二次世界大戦後の日本でも用いられた[2]。対義語のアヴァンゲール（仏: avant-guerre[† 2]）も合わせて用いられた。フランス語では文字通り、前者は"戦後"、後者は"戦前"を意味する。

戦後に流行したファッションはアプレゲール・ファッションとも呼ばれていた[3][4][5][6]。
名称

フランス語で apres la guerre は「（ある特別な/特定の）戦争の後に」という意味の前置詞句であるが、前置詞 apres（後に）と名詞 guerre（戦争） とをトレデュニオンでつないだ複合名詞 apres-guerre は「戦後」という意味になる。英語訳は post-war era または post-war period。

また、apres を avant（前に）に入れ替えた複合名詞 avant-guerre は、「戦前」を意味する（英訳は pre-war era/period）。
概要

元は、第一次世界大戦後のフランスで、既成の道徳・規範に囚われない文学・芸術運動が勃興したことを指す。他のヨーロッパやアメリカ合衆国などへもこの運動は波及している。

日本でも第一次世界大戦後の1920年代に大正デモクラシーと戦後恐慌の風潮の中で享楽的な都市文化が発達し、「エロ・グロ・ナンセンス」と呼ばれる風俗も見られた。しかし治安維持法が布かれた後は世界恐慌や第二次世界大戦へと至る流れの中で、こうした動きは徐々に圧殺されていった。

日本で省略形の「アプレ」という言葉が流行したのは第二次世界大戦後である。

一方で、彼らの様な思想の持ち主に対して古来からの価値観を守ろうと主張する勢力はアヴァンゲールと呼ばれ批判された。
日本におけるアプレゲール

アプレゲールという名前の流行のきっかけは1946年の野間宏の小説『暗い絵』に中村真一郎が「アプレゲール・クレアトリス」というコピーの帯を付けたことによるとされる[7]。

戦後の日本にはアメリカを意識して、リーゼントにサングラスでアロハシャツを着た男性（アロハ族）、水玉やストライプのワンピースを着た女性が登場し、合わせてアプレ族と呼ばれるようになった[8][9]。