寿永3年（1184年）1月6日、鎌倉の軍勢が墨俣を越えて美濃へ入ったという噂を聞いて、義仲は大いに畏怖する。1月10日には自らを征夷大将軍に任命させた（後世の編纂史料『吾妻鏡』『百錬抄』による。同時代の日記『玉葉』『三槐荒涼抜書要』〔『山槐記』の抄出〕では1月15日に征東大将軍就任となっており、近年ではこちらの説が有力）。播磨国の平氏との和睦工作を続け、法皇を伴って北国や近江への下向を計るが断念。まもなく源範頼、源義経率いる鎌倉源氏軍が到着。義仲は京都の防備を固めて鎌倉源氏軍との開戦に及んだが、法皇幽閉にはじまる一連の暴挙のため、木曾源氏軍の兵士は次々と敵前逃亡し、宇治川や瀬田での戦いに惨敗した。義仲自身も1月20日、近江国粟津（滋賀県大津市）で討ち死にした（宇治川の戦い）。「義仲天下ヲ執シ後60日ヲ経タリ」（『玉葉』）享年31。

義仲が戦死したとき嫡子・義高は頼朝の娘大姫の婿として鎌倉にいたが、逃亡を図って討たれ、義仲の家系は絶えた。

義仲の妹である宮菊姫は北条政子の猶子となって京都にいたが、元暦2年（1185年）5月1日、彼女の名を借りた領地横領の問題に関して頼朝から鎌倉に呼び出されている。政子が特に同情していたという。宮菊は横領に関わりない事を弁明し、憐れんだ頼朝から美濃国の領地を与えられ、義仲恩顧の信濃国の御家人たちに宮菊を尊重するよう命が出されている（『吾妻鏡』）。

戦国時代の木曾氏は義仲の子孫を自称している。

官職位階履歴

※日付＝旧暦

寿永2年（1183年）

8月11日、従五位下に叙し、左馬頭に任官。越後守兼任。

8月16日、伊予守兼任。越後守の任替。

10月、左馬頭辞任。

10月13日、従五位上に昇叙。伊予守如元。


寿永3年（1184年）

1月2日、従四位下に昇叙。昇殿を許される。伊予守如元。

1月10日、征夷大将軍宣下（『吾妻鏡』『百錬抄』による。『玉葉』『三槐荒涼抜書要』によれば、1月15日に征東大将軍宣下）。

墓所大津市義仲寺の境内にある義仲の墓

義仲の墓所は、室町時代に没地近くに開かれた朝日山義仲寺（滋賀県大津市馬場）にある。義仲寺は江戸時代の俳人松尾芭蕉の墓があることでも有名な寺である。芭蕉はかねがね義仲の生涯に思いを寄せ、生前から義仲の隣に葬って欲しいと言っていた。首塚は京都市東山区の法観寺にある。

また、長野県日義村の徳音寺には、義仲の霊廟と五基並んだ一族の墓が建立されている。

その他
生誕地
義仲の生誕地は、現在の埼玉県比企郡嵐山町だと言われている。現在は生誕地には鎌形八幡宮が建ち、義仲の産湯を汲んだとされる清水が残されている。
義仲四天王
義仲の下で活躍した、今井兼平、樋口兼光、根井行親、楯親忠の4人の武将を義仲四天王という。
容貌

「眉目形はきよげにて美男なりけれども、堅固の田舎人にて、あさましく頑なにおかしかりけり」「色白う眉目は好い男にて有りけれども立ち居振る舞いの無骨さ、言いたる詞続きの頑ななる事限りなし」（『源平盛衰記』）
銅像
富山県小矢部市の護国八幡神社に騎馬姿で手綱を持った義仲の銅像がある。長野県木曽郡日義村（現・木曽町）の歴史資料館「 ⇒義仲館」の中庭に、巴御前と並ぶ銅像が立つ。
唱歌・地名
義仲は「信濃の国」（長野県歌）に、県出身者の一人として詠われている。また義仲が育った木曽郡日義村は、「朝日将軍義仲」に由来して明治7年に命名された地名であった（日義村は2005年11月1日から木曽町となり消滅）。
祭事・催事
清和源氏発祥の地、兵庫県川西市で毎年4月に行われる源氏まつりの「懐古行列」では、先祖源満仲を始めとする清和源氏累代の武将達と並び騎馬武者姿の義仲が登場する。
神楽
胡四王神楽。岩手県指定無形民俗文化財。早池峰岳流山伏神楽の弟子神楽。慶長3年（1598年）幕銘の獅子頭が伝承されており、そのころから始まっていた。「 ⇒岩手県立博物館平成16年度伝統芸能鑑賞会/岩手県文化財愛護協会第57回岩手郷土芸能祭」に詳しい。

外部リンク

⇒木曽町観光協会

⇒嵐山町観光情報公式ホームページ・史跡探訪動画

関連項目ウィキメディア・コモンズには、 ⇒源義仲 に関連するカテゴリがあります。

木曾氏

義仲寺

項羽-平家物語における義仲の最期の場面が、『史記』の「項羽本紀」の項羽の最期の場面を重ね合わせられたものであるという。

小説


山田智彦『木曽義仲』（日本放送出版協会）

小川由秋『木曽義仲』（ＰＨＰ文庫）

浅倉卓弥『君の名残を』（宝島社）