韓国の仏教
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韓国の仏教(かんこくのぶっきょう)とは、朝鮮半島周辺に展開し、特に華厳教学との受容と展開について独自の特徴を持つ、現在でも同地で盛んな仏教の総称。
目次

1 略歴

1.1 三国時代の初期仏教

1.2 高麗時代

1.3 李氏朝鮮時代の仏教弾圧

1.4 近代の復興


2 宗団

2.1 大乗仏教宗団

2.2 密教宗団


3 関連項目

4 外部リンク

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略歴


三国時代の初期仏教

朝鮮半島への仏教の伝来は、高句麗へは372年に伝来し、 百済へは384年に伝来、 新羅では少し遅れて、528年に公認された。 五胡十六国時代および南北朝時代の中国から伝えられ、これら三国においてはその後の律令制度の整備に伴い、国家建設の理念としての役割を果たすようになった点が特徴的である。特に新羅においては、護国仏教としての性格が強いのが特徴で、の侵攻に対し先頭に立って人民に徹底抗戦を促して、新羅の朝鮮半島統一に大きな影響を与えた。

この時代の仏教は、三論宗律宗涅槃宗がまず伝わり、 ついで円融宗、華厳宗、法性宗が伝わった。

統一新羅の末期に唐から禅が伝来した。


高麗時代

朝鮮半島は後三国時代を経て高麗王朝が立つが、この時代にも仏教は保護され、新しく伝えられた禅とともに、教学も同等に重視する教義をもつ仏教教団が中心的な存在として続いた。

今に伝わる高麗八萬大蔵経が編纂されたのもこのころである。


李氏朝鮮時代の仏教弾圧

ところが、李氏朝鮮時代に入ると、一転して儒教が国教となったため、仏教は徹底的に弾圧された。初期には王族の保護を受けたが士林派の集権で弾圧が強化された。僧はソウルに入ることを禁止された上、賎民階級に身分を落とされた。また、全国に1万以上もあった寺院のほとんどが破壊され、世宗の治世には宗派も禅教の2宗派に統合されるなど、この時期に仏教の勢力は著しく衰退した。以降仏教は朝鮮王朝の末期に至るまで強い迫害を受け、民衆信仰としては保存されたものの教学などの発展は滞った。


近代の復興

朝鮮王朝末期になると、近代化の動きの中で仏教への圧迫も弱まった。朝鮮の僧侶たちは日本や中国などの僧侶とも交流しながら仏教の復興に取り組んだ。日韓併合以降は、日本統治の影響により僧の妻帯を認めるなど朝鮮の仏教は日本の仏教の影響を強く受けた。この時期の独立運動家にはキリスト教以外に仏教界の指導者も加わっていた。

大韓民国の成立以後、韓国国内の仏教教団では比丘・帯妻紛争が起き、比丘宗団は曹渓宗などに、妻帯する帯妻宗団は太古宗などに分立した。分立はしているものの、寺院ごとでは共通して大韓仏教という呼称を自らの教団に対して用いている。この他、密教教団も存在しているようである。


宗団

韓国では、宗派のことを「宗団(??)」と呼び、宗派名は日本の宗派と同じように各名称の末尾に「宗」を付ける。以下に主なものを挙げる。


大乗仏教宗団

曹渓宗(???)

天台宗(???)


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出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)
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