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国宝の極楽山浄土寺と芭蕉句碑
俳句（はいく）とは五・七・五の音節から成る日本語の定型詩であり、世界最短の詩である。俳句を詠む（作る）人を俳人と呼ぶ。
俳句は近世に発展した文芸である俳諧連歌、略して俳諧から生まれた近代文芸である。室町時代に流行した連歌の遊戯性、庶民性を高めた文芸が俳諧であったが17世紀に松尾芭蕉が出てその芸術性を高め、なかでも単独でも鑑賞に堪える自立性の高い発句、すなわち地発句を数多く詠んだ事が後世の俳句の源流となる。さらに近代文芸として個人の創作性を重視して俳句を成立させたのが明治時代の正岡子規であった。子規は江戸末期の俳諧を月並俳諧と批判して近代化した文芸たらしめるための文学運動を行い、発句が俳句として自立した。俳句の自立後の視点から、松尾などの詠んだ発句をさかのぼって俳句とみなす見方もある。
無季俳句、自由律俳句も含まれるがそれを俳句と認めない立場も存在する。
また、英語などの非日本語による3行詩も「Haiku」と称される。日本語以外の俳句では五・七・五のシラブルの制約がなく、季語もない場合が多い。
現在では外国人が日本語で俳句を作ることも始まった。そうした外国人の俳人には現在マブソン青眼、ドウーグル、アーサー・ビナードなどがいる。
日本の詩歌の伝統をひきついで成立した俳句は、五・七・五の音数による言葉の調べ（韻律）と「季語」と「切れ」によって短い詩でありながら心のなかの場景（心象）を大きくひろげることができる特徴を持っている。
目次
1 俳句とは何か
2 特徴
2.1 韻律
2.2 季語
2.3 季語と季題
2.4 切れ
2.4.1 切れ字
2.4.2 切れ字がなくても句は切れる
2.5 客観写生
2.6 川柳との違い
3 技法
3.1 注意六条 禁忌八条
3.1.1 注意六条
3.1.1.1 省略
3.1.2 禁忌八条
3.2 その他の技法
3.2.1 本歌取り
3.2.2 句またがり
4 著名な俳人
5 書籍
6 関連項目
7 外部リンク
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「俳句とは何か」という、本質的問いに対する答えは多数存在する。
山本健吉
俳句評論家の山本健吉はエッセイ「挨拶と滑稽」のなかで、俳句の本質として3ヶ条をあげている。これが有名な「俳句は滑稽なり。俳句は挨拶なり。俳句は即興なり」である。
松根東洋城
松根東洋城は俳句について大正天皇から問われた1914年、「渋柿のごときものにては候へど」の句を奉答したという。「渋柿のごときもの」、これはたしかに俳句の本質の一面といえよう。松根は、この句にちなんで主宰誌を「渋柿」と命名した。
他、著名な俳人
俳句とは「客観写生」、「花鳥諷詠」である。（高浜虚子）
「俳句は東洋の眞珠である」。「俳句は諸人旦暮の詩である」。（日野草城）
俳句とは「人間だよ」。（古沢太穂）
など。
「寄物陳思」
俳句は「寄物陳思」の詩とも言われる。「万葉集」にある「物に寄せて思いを陳（の）べる」の意である。
（出典：安藤次男・飯田竜太編「俳句の本・俳諧と俳句」筑摩書房、村山古郷・山下一海編「俳句用語の基礎知識」角川選書、「証言・昭和の俳句」角川書店）
桑原武夫
フランス文学研究者・桑原武夫は「第二芸術」にて（雑誌「世界」1946年）「俳句というものは同好者だけが特殊世界を作りその中で楽しむ芸事。大家と素人の区別もつかぬ第二芸術に過ぎない」と糾弾している。
俳句には次の特徴がある。
五・七・五の「韻律」で詠まれる定型詩である。
