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中陰（ちゅういん）、中有（ちゅうう）とは、仏教で人が死んでからの49日間を指す。死者があの世へ旅立つ期間。四十九日。死者が生と死・陰と陽の狭間に居るため中陰という。

浄土真宗では、故人は臨終と同時に仏（諸仏）になると考えるので、中陰期間は、故人に対する追慕、故人を通して「生と死」について考え、謹慎し求法の生活をする期間である。
目次

1 概要

2 中陰法要一覧

3 関連項目

4 外部リンク

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概要

発祥地であるインドの仏教においては、臨終の日（命日）を含めて7日ごと、7週に渡り法要を行っていた。、輪廻の思想により、人の没後49日目に、次に六道中のどの世界に生まれ変わるかが決まる、と考えられていたからである。また、その、元の生と次の生との中間的な存在である、49日間の状態「中陰」、もしくは「中有」と呼んでいた。

それが日本に伝わり、宗旨によって考え方は様々であるが、人は死後、魂を清めて仏になる為に中陰の道を歩き、あの世を目指す。その所々に審判の門があり、生前の罪が裁かれる。罪が重いと魂を清めるため地獄に落とされるが、遺族が法要を行い、お経の声が審判官に届けば赦される。それが下記の7日毎に行う法要である。また四週目と五週目の法要の間に、最初の月命日が来る。

中陰法要一覧

初七日（しょなのか）…「初願忌（しょがんき）」

二七日（ふたなのか）…「以芳忌（いほうき）」

三七日（みなのか）…「洒水忌（しゃすいき）」

四七日（よなのか）…「阿経忌（あぎょうき）」

初月忌（しょがっき）…没後、最初の月命日。

五七日（いつなのか）…「小練忌（しょうれんき）」

六七日（むなのか）…「檀弘忌（だんこうき）」

七七日（なななのか）（四十九日、満中陰、尽七日）…「大練忌（だいれんき）」、もっとも重要な法要とされる。

法要は、その当日（地域によっては、前夜）に営むのが最善ではあるが、日程に都合が付かない場合は、その当日より前に営むのが一般的である。

「初七日」を、葬儀と同時、もしくは火葬後に寺院・斎場に戻り営む。

「七七日（四十九日）」を、直前の土・日・祝日に営む。


臨終の日を含めて数えて50日目が「忌明け」、「忌明（きめい）」。

ちなみに閻魔大王は最終の七・七日に現れるとされるが、宗派によって四十九日を3ヶ月に渡って行う事は、「身を切る」と言って嫌われる為、法要を切り上げる事もあり、四・七日の日に現れるとされる事もある。

最近では葬儀の日に初七日、四十九日の法要を済ましてしまう事も多い。49日目の法要は満中陰・尽中陰とも言う。

位牌は、四十九日までに葬儀の際の「白木の位牌」から本位牌に作り変える。

浄土真宗では位牌は用いない為、本位牌を作らず、法名軸を用意する。

関連項目

葬儀

閻魔

年忌…中陰後の法要については、この項を参照。

精進落とし

十王信仰

十三仏信仰

外部リンク

⇒年忌・法要計算

⇒中陰法要日の計算
カテゴリ: 死に関する慣習 | 仏教行事

更新日時:2008年10月23日(木)06:34
取得日時:2008/11/11 08:52