パウロ書簡とは新約聖書に収められた27文書の中でパウロが執筆したとされる文書のことで、すべて書簡の形式をとっていることから、こう呼ばれる。
目次
1 パウロ書簡一覧
1.1 『ヘブライ人への手紙』について
2 さまざまな呼称
2.1 四大書簡
2.2 獄中書簡
2.3 牧会書簡
3 真筆性
3.1 極めて真筆性の高いもの
3.2 極めて真筆性の低いもの
3.3 判断の分かれるもの
4 統一性
5 収集と正典化
6 関連項目
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具体的には以下の13書簡をさす。
ローマの信徒への手紙
コリントの信徒への手紙一
コリントの信徒への手紙二
ガラテヤの信徒への手紙
エフェソの信徒への手紙
フィリピの信徒への手紙
コロサイの信徒への手紙
テサロニケの信徒への手紙一
テサロニケの信徒への手紙二
テモテへの手紙一
テモテへの手紙二
テトスへの手紙
フィレモンへの手紙
なお、『ヘブライ人への手紙』については次項で解説する。
この配列は伝統的なもので、
教会に宛てたもの
個人に宛てたもの
の順になっており、更に、前者はその都市の規模の順に、後者はパウロから見た「格」に従っていることが読み取れる。
古代教会以来、『ヘブライ人への手紙』はパウロに帰せられ、従ってパウロ書簡に含めてきた。それによれば、パウロ書簡の数は14になる。
現在でもこの説を維持する研究者も少数存在するが（例えば、日本語訳聖書で有名なフェデリコ・バルバロ）、この書簡の著者はパウロと名乗っていないこと、内容的にもパウロの思想とは相違が著しいことから殆どの研究者はパウロとは無関係であると考えている。また、カトリック教会も20世紀になって、この書がパウロによるものと限定する必要のないことを公式に表明している。
よって、本項目ではパウロ書簡には含めない。
13書簡のいくつかについては一般に広く使われる呼称がある。
次の4書は規模も大きく内容も充実していることから、「四大書簡」と呼ばれる。
ローマの信徒への手紙
コリントの信徒への手紙一
コリントの信徒への手紙二
ガラテヤの信徒への手紙
次の4書はパウロが逮捕・収監されたなかで執筆したとしているので、「獄中書簡」と呼ばれる。
エフェソの信徒への手紙
フィリピの信徒への手紙
コロサイの信徒への手紙
フィレモンへの手紙
次の3書はパウロが教会のあり方のついて指示しているので「牧会書簡」と呼ばれる。
テモテへの手紙一
テモテへの手紙二
テトスへの手紙
新約聖書の成立以来、各文書の真筆性については疑われることがなかった。が、18世紀末からの近代の批判的聖書学高等批評によってそれらは大きく疑われることとなった。パウロ書簡についても同様である。
但し、真筆性については研究者によって判断の違いがある。詳細については各文書の解説を参照のこと。なお、真筆とはされない書簡群については「第二パウロ書簡」、「パウロの名による書簡」、「擬似パウロ書簡」等の呼び方がされる。
以下の7書については、部分的にのちの加筆はあってもその真筆性の疑われることが殆どないものである。
なお、批判的聖書学ではパウロ書簡以外の新約文書については全て伝統的な著者に関する説に否定的な意見が多数である。よって、以下の書は批判的聖書学が教会の伝承を認める例の全てでもある。
ローマの信徒への手紙
コリントの信徒への手紙一
コリントの信徒への手紙二
ガラテヤの信徒への手紙
フィリピの信徒への手紙
テサロニケの信徒への手紙一
フィレモンへの手紙
以下の3書、すなわち「牧会書簡」については、書簡内で述べられているような教会の制度が定まるのはパウロの死後半世紀近くが経った2世紀になってからであるなどの理由により、近代聖書高等批評学を受け入れるリベラルな研究者の殆どが真筆性を認めていない。