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211.176.47.110さんの2005年10月23日0：09の書き込み、
「また、もうひとつのキリスト教団からの見解としてはこのイースターはeaster - eastと東を意味し、「東の者」つまり、太陽の神を象徴し、ローマ民俗の宗教から来た物であるとし、復活祭に異を唱えるキリスト教団も存在する。これらには今だに論争中でもある。」とありますが、これは具体的にはどこの団体でどのような人が言われていることなのでしょうか？Gakuinryou 2005年10月23日 (日) 14:27 (UTC)
少し眺めてみて、再編成したほうが読者の便宜になるかな、と思ったのですがどうでしょう。具体的には
日付は東方教会と西方教会を両方あげる、または相互に載せてリンクをはる。
「本項では西方教会の復活祭について述べる」とあるが、案外にそうなっていない。
復活大祭では東方教会の中でも東方正教会（の典礼）についてしか取り扱っていない。（知人から聞いたところによれば東方諸教会もユリウス暦で復活祭を祝うそうです）。
日付の制定は分裂前の話で議論はむしろ東方（アンティオキアなど）と西方（ローマ）の間で行われた（どちらと明快に線引きできるたぐいの問題ではない）。
西方固有の話が項目内であるのは典礼の部分だけである（習俗についても東方の話がまじっている）。
などです。 一般の読者の方には、復活祭をめぐる習俗についても概括的な記述があったほうがよいように思いますし、またラテン典礼などの特徴ある典礼について独立項目にせよ本項目中にせよ詳細な記述があればよろこばしいなとも思います。案外、典礼についての記述を（復活大祭などでしているように）別項に譲って、この項目は東西を併記して概論的なことを充実させたほうがいいのかなとも思いますが、みなさまのご意見を伺いたく。--Aphaia 2006年2月8日 (水) 11:04 (UTC)
更新日時:2008年6月28日(土)23:23
取得日時:2008/09/05 19:00